محمد بن إبراهيم العتائقي الحلي ، من المائة الثامنة توجد في الخزانة الغروية ، ناقص قليلا من وسطه وعده الشيخ محمد بن يونس الشويهي ، في براهين العقول المؤلف في ١٢٢٩ من الكتب المنطقية الموجودة عنده ، وعد أيضا شرح القسطاس هذا ، وقال إنه لبعض الفضلاء أقول : هو القسطاس المستقيم كما يأتي أوله : [ الحمد لله رب العالمين ـ إلى قوله ـ فهذا مختار مختصر في علم الميزان ] بدء فيه بذكر الرءوس الثمانية وهو في ثلاثة أبواب : الأول في المعارف والتعريف والثاني في الحجج ومباديها والثالث في كيفية حل المغالطات.

( ٤٢٢ : القسطاس المستقيم ) في الحساب فارسي مرتب على ركنين في كل ركن مقالات يوجد في الرضوية ، ناقص الأول والآخر ، فراجعه.

( قسطاس المستقيم ) في المنطق مر بعنوان القسطاس في المنطق.

( ٤٢٣ : قسطاس المستقيم ) في أدعية رجب وشعبان وشهر الله العظيم للشيخ إبراهيم الكاشي المعاصر ، طبع في بمبئي.

( ٤٢٤ : القسطاس المستقيم ) في رد الصوفية القائلين بالحلول والاتحاد للسيد حسين بن محمد تقي الهمداني ، مؤلف تنبيه الراقدين المذكور في ( ج ٤ ص ٤٤٢ ) وهناك أغلاط لا بد أن يصحح ، موجود عند ابنه.

( ٤٢٥ : القسطاس المستقيم ) في الموازين الشرعية للشيخ الفقيه المعاصر آقا حسين بن الحاج آقا محمد النجم آبادي ، المتوفى ٧ رجب في ١٣٤٧ مرتب على ترتيب كتب الفقهية ، من الطهارة إلى الديات.

( ٤٢٦ : قسطاس المستقيم ) في أصول الفقه للسيد الأجل صدر الدين محمد بن صالح العاملي الأصفهاني المتوفى ١٢٦٣ ذكره سيدنا الحسن صدر الدين وحكى تلميذه الحاج ميرزا محمد هاشم الچهارسوقي عنه ، لكنه قال : وما رأيت الكتاب ومر للمؤلف قرة العين في ( ١٧ : ٧١ ).

( ٤٢٧ : القسطاس المستقيم في لغات القرآن الكريم ) الشامل لسبعة عشر ألف لغة ، بالفارسية تأليف المولى محمد علي بن شاه قلي الرازي والنسخة