( ٢٥٦ : كتاب قتل المشركين ) لأبي النضر محمد بن مسعود السلمي السمرقندي. ومر له غسل الميت في ( ١٦ : ٥٦ ).
( كتاب القتلى ) من آل أبي طالب ، لإبراهيم بن محمد الثقفي ، مر بعنوان أخبار من قتل من آل أبي طالب.
( ٢٥٧ : القتيل ) في إثبات جواز إقامة عزاء الإمام الحسين الشهيد بلسان الأردو مطبوع.
( ٢٥٨ : قتيل فرات ) وهو الإمام الشهيد ع ، بلغة أردو. لبعض فضلاء الهند مطبوع.
( ٢٥٩ : قحط ) لسليم الطهراني الطرشتي المذكور في ( ٩ : ٤٦٤ ) المتوفى ١٠٥٧ ، مثنوي حدود ١١٠ بيت في تعريف القحط أوله : [ شد از فعل بد غماز چون مشك ] رأيتها في ( الملك : ٦٠٥٣ ) بخط القرن الحادي عشر.
( ٢٦٠ : كتاب القدح والميسر ) لأبي المنذر هشام الكلبي النسابة م ٢٠٥ ومر له الغارات في ( ١٦ : ١ ).
( ٢٦١ : رسالة القدر ) للشيخ أبي علي سينا ، وطبعت في هامش شرح الهداية وهي فصل من المباحثات غير أنه استقل وعد رسالة مستقلة. أوله [ القدر هو وجود العلل والأسباب وانسياقها على ترتيب. ] كما في فهرس مصنفات ابن سينا : ٢٨٩ ) ويوجد منها نسخا في ( دانشگاه : ٢ / ٢٤٤١ ) و( سنا : ٣ / ٢٢٥٢ ) كما في فهرسهما. وهو غير قضا وقدر للشيخ الآتي ذكره.
( ٢٦٢ : رسالة في القدر ) رأيتها ضمن مجموعة من رسائل صلاة الجمعة وغيرها في ( مكتبة الخوانساري ) لم يعرف مصنفها.
( ٢٦٣ : رسالة في القدر ) للشيخ أحمد الأحسائي ، كتبه بالتماس الشيخ عبد الله بن الشيخ مبارك بن علي الجارودي القطيفي. يوجد ضمن مجموعة من رسائل أكثرها من المؤلف في ( دانشگاه : ٥ / ١٥٣١ ) ويتلوه شرح رسالة القدر للسيد الشريف أيضا من الشيخ الأحسائي. ومر للمؤلف فوائد الحكمية.