ومر للمؤلف فضل
الله.
( ١٨ : رسالة في ذكر
القارورة ) في أحوال البول ، تأليف
أبو الحسن أحمد بن محمد بن يحيى الطبري الترنجي ، الذي كان حيا في ٣٥٧ كما في
ديباجة هذه الرسالة. أوله [ الحمد لله واهب العقل حمدا يمتري المزيد وصلى الله على
من اصطفاه بالرسالة وشرفه بالإيالة وعلى آله أجمعين. وقع إلي في سنة سبع وخمسين
وثلاثمائة تفسير كتاب النواميس الذي لأفلاطون. ] وآخره [ وحركات عروق مكان البلاد
الحارة كالزنوج والنوبة متغيرة لانبثاث القوة وقلتها ] نسخها شايعة منها في (
دانشگاه : ١٤٣٥ ) كما في فهرسها ( ٨ : ١٠٥ ) وهو بخط أحمد بن شفائي الطبيب ٢٩ رجب
١٠٠٦.
( ١٩ : القاسمية ) في تحقيق عرس القاسم بن الحسن ع لتاج العلماء السيد علي
محمد الكهنوي م ١٣١٢ ومر للمؤلف الغرة.
( ٢٠ : رسالة في قاصد
الأربعة ) من مسائل السفر
لبحر العلوم السيد محمد مهدي الطباطبائي النجفي م ١٢١٢ أولها : [ الحمد لمن قصرت
الألسن عن تمام حمده وثنائه. ] رأيتها في مكتبة السيد مهدي بن أحمد آل حيدر
الكاظمي. ومر للمؤلف الفوائد الأصولية.
( ٢١ : قاصد صبا ) منظومة في ٤٨ بيت لميرزا طوفان الهزارجريبي يوجد في (
دانشگاه : ٢ / ٤٣٩١ ) كما في فهرسها ( ١٣ : ٣٣٥٦ ).
( ٢٢ : قاصم الجبارين )
فارسي للسيد صدر
الدين بن محمد باقر الموسوي الدزفولي ، العارف المرتاض المشهور ، تلميذ الآقا محمد
البيدآبادي. كتبه في رد بعض معاصريه بكرمانشاه ، لما رماه بالتصوف يوجد عند
الدكتور مهدوي بطهران وعند الشيخ مهدي بن محمد بن المولى جعفر شرف الدين التستري.
أوله : [ الحمد لله المنزه عن النقائص والعيوب الإمكانية. ] وآخره : [ اين بود آخر
آنچه خواستيم در اين رسالة مسطور شود ، از عقائد حقه اين حقير ، ورد كردن بر آن سه
بحث غير وارد آن مرد عزيز ، ومسمى ساختم أو را قاصم الجبارين
