بر ] رأيتها في ( الملك : ٦١٧١ ) بخط المؤلف في ٣٨ ص.

( ٢٣٧ : كتابچه موقوفات يزد ) لعبد الوهاب بن حاج عبد الكريم بازرگان اليزدي ، المتخلص به طراز ، المذكور في ( ٩ : ٦٤٥ ) المتوفى ١٢٢١. ألفها باسم الحاج ميرزا آقاسي ونظام الدولة محمد حسين خان آجودان باشى في بابين وخاتمة ، الباب الأول في خمسة فصول في بيان وثبت موقوفات بلدة يزد ، أوله : [ سپاس بى كران بر مواقف نعماي منعمى مخصوص ] يوجد منها نسخه في ( أدبيات : ٢٩ ج ) كما في فهرسها.

( ٢٣٨ : كتاب الحج ) استدلالي مبسوط ، للسيد علي أصغر بن الحاج السيد شفيع الجابلقي ، المتوفى ١٣١٣ يوجد عند السيد شهاب الدين بقم ، أوله : [ كتاب الحج والنظر فيه يقع في مقدمات ومقاصد المقدمة الأولى في بيان حقيقته. ].

( ٢٣٩ : كتاب الحج ) من تقريرات بحث السيد محمود الحسيني الشاهرودي بالنجف ، تأليف محمد إبراهيم الجناتي الشاهرودي ، طبع في ثلاث مجلدات بالنجف ، في سنة ٨٢ ـ ١٣٨٣.

( ٢٤٠ : كتاب في الحدوث والقدم ) فارسي ، للشيخ مسيح بن قاسم الطالقاني ، مؤلف شرح الفرائد المذكور.

( ٢٤١ : كتاب الحساب ) المرتب على الأبواب ، رابع أبوابه في الاستخراج بطريق الجبر والمقابلة ، ضمن مجموعة بالنجف كلها بقلم السيد عبد الله بن الحسن بن علي بن محفوظ أو مخصوص بن أحمد الحسيني الشهير بسادات آل أبي جبل ، من نسل محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق ع ، فرغ من كتابته في ٢٩ ذي حجة ٩٦٥ ومعه بخطه أيضا رسالة الجبر والمقابلة للخواجة الطوسي ، فرغ من الكتابة ٢٢ ج ١ ـ ٩٣٨.

( ٢٤٢ : كتاب الحساب ) المرتب على ثمانية فصول ، فصله الثامن في حساب الحظايين. أيضا بخط السيد عبد الله المذكور. فرغ من كتابته ٢٢ ع ٢ ـ ٩٧٨ فيظهر أن السيد الكاتب دون هذه المجموعة في أربعين سنة من ٢٢ ج ١ ـ ٩٣٨ إلى ٢٢ ع ٢ ـ ٩٧٨ والظاهر أنه النسابة المعروف بابن محفوظ ، والمجموعة موجودة في موقوفة مدرسة السيد البروجردي ، ويقرأ في خطه مخصوص بدل محفوظ.