( ٣٢ : كاشتن ونگاه دارى مركبات ) فارسي في الزراعة ، لرضا قلي گلپيرا طبع بطهران ١٣٠٨ ش في ٢٦ ص.
( الكاشف ) هو كاشف الحق الآتي ويطلق عليه الكاشف كما في الرياض.
( ٣٣ : الكاشف ) للفاضل الهندي ، المولى بهاء الدين محمد بن الحسن الأصفهاني ، المتوفى ١١٣٥ ذكره في أول كشف اللثام.
( كاشف الأحوال عن أحوال الاستدلال ) كما صرح به في إجازته ، للشيخ محمد بن صالح الغروي في ٨٩٦ ويأتي بعنوان كاشفة الحال.
( ٣٤ : كاشف الأذهان في شرح أسماء القرآن ) منظوم فارسي للحاج علي قلي آقا ناصح آذرشهرى الواعظ ، طبع مع فاكهة القارئين المذكور له ، في مجلد بتبريز في ١٣٦٧ على قطع صغير ( مشار ).
( ٣٥ : كاشف الأستار ) في ترجمه جامع الاخبار. للمولى شرف الدين محمد بن رضا الخويدكي ، رتبه على ترتيب أصله. فرغ من الترجمة ١١٥٧ أوله : [ حمد وثنا وشكر وسپاس حضرت حكيم خبيرى را سزاست وساحت منعم قديرى را رواست كه بر وفق حكمت بى انتها وبر طبق كريمه. ] رأيته في النجف عند الآقا نجفي التبريزي ، وطبع في النجف ١٣٥٢ وطهران ١٣٧١ في ٢١٢ ص.
( ٣٦ : كاشف الأستار في شرح تلخيص تحفه الأبرار ) لآخوند محمد تقي بن حسين علي الهروي الأصفهاني المتوفى ١٢٩٩ وتلخيص التحفة له أيضا ، ذكرهما في كتابه نهاية الآمال وأما تحفه الأبرار فهو في أحكام الصلاة لأستاده السيد محمد باقر حجة الإسلام الأصفهاني. رأيت نسخه منه في خزانة الشيخ علي كاشف الغطاء. أوله : [ الحمد لله الذي هدانا إلى أفضل ما يتقرب إليه. ] يذكر المتن الفارسي بعنوان قوله ثم يشرحه بالعربي. ورأيت قطعة من أوله في عدة كراريس منضم إلى تلخيص تحفه الأبرار ومر للمؤلف قواطع السفر في ( ١٧ : ١٧٥ ).
( ٣٧ : كاشف الأستار ) في شرح كشف الأسرار. للعلامة الحلي المتوفى ٧٢٦ ذكره في الخلاصة. ومر للعلامة الحلي في هذا الجزء قواعد الأحكام.