لشرف الدين قهرماني طبع بطهران ١٣١١ ش في ٣١٩ ص ومر للمترجم فرهنگ جامع ( ١٦ : ١٩٦ ).

( ١٠٨٨ : كتاب في القوة ) للمعلم الثاني أبي نصر الفارابي المتوفى ٣٢٩ ومر للمؤلف الفحص ( ١٦ : ١٢٣ ).

( ١٠٨٩ : قوة الابصار في فضائل الأئمة الأطهار ) لأبي القاسم بن محمد كاظم ، في مقدمه وخمسة أبواب ، ألفه في ١٢٥٧ وأثبت فيه بالزبور والبينات إمامتهم أوله : [ بسملة الحمد لله الذي خلق محمد وآل محمد قبل أن يخلق ماء آدم وطينه بشهور وسنين ] نسخه منه بخط محمد باقر بن محمد المازندراني في ١٤ محرم ١٢٥٩ كتبها لشاه زاده حمزة القاجار ، في ( دانشگاه : ٣٤٢٢ ) كما في فهرسها ( ١١ : ٢٤٢٧ ).

( ١٠٩٠ : قوت الأحياء في تلخيص الأحياء ) أي إحياء العلوم الغزالية ، للشيخ سليمان الماحوزي م ١١٢١ أحال إليه في ديباجة كتابه تنبيه النائم الموجودة عندي بخطه ومر للمؤلف الغراء في ( ١٦ : ٢٩ ).

( ١٠٩١ : قوت الأرواح وياقوت الأرياح ) في مبدأ العالم للشيخ حسين الليتي الواسطي ، ذكره في إجازته للشيخ نجم الدين خضر المطارآبادي ، في ٣ شوال ٧٥٦ الموجودة قطعة منها في الرياض ومر للمؤلف في هذا الجزء القصائد في مدح الرسول والأئمة.

( ١٠٩٢ : قوت القلوب ) للسيد صدر الدين بن محمد باقر الموسوي الدزفولي ، الشاعر المذكور في ( ٩ : ٦٠٢ ) وهي أحد القصائد التي أنشدها وسماها باسم خاص.

( ١٠٩٣ : رسالة في قوة الكواكب وضعفها ) للسيد قاسم بن عبد الله الحسيني المنجم فارسية أولها : [ الحمد لله العلي الولي ] تاريخ بعض مواضعها ١٢٢٢ رأيتها في مكتبة مدرسة السيد البروجردي.

( ١٠٩٤ : رسالة في القوة القدسية ) وإمكان النفوس القدسية في النوع الإنساني على قول المشائيين وتجويز الكشف والإلهام ، على رأي الإشراقيين والصوفية ، للشيخ