بسملة الحمد لله والصلاة على رسول الله. وبعد ستون دين نماز است وشرط آن قرائت است ] يوجد ضمن مجموعة في ( دانشگاه : ٤ / ٣٢٥١ ) كتابتها ١ شعبان ١٣٠٥ كما في فهرسها ( ١١ : ٢٢٠٩ ).
( ١٠٠٢ : قواعد القرآن ) على قراءة عاصم. أوله : [ حمد بى حد وثناء بى عد مر خالقي را كه قرآن مجيد وفرقان حميد بر ما فرستاد. ] كتبه باسم السلطان زاده عبد الله بهادر خان ، وكأنه عنى عبد الله قطب شاه بن محمد قطب شاه ، الذي رحل إليه نظام الدين أحمد والد سيد علي خان المدني ، في ١٠٥٥ وهو مرتب على اثني عشر بابا ، ثاني عشرها في موارد اختلاف الراويين عن عاصم ، وذكر موارد الاختلاف ، بترتيب سور القرآن ، من أوله إلى آخره. والنسخة بخط السيد محمد جعفر بن نور الدين صاحب سراج المضلين كتبها حدود ١١١٨ رأيته في مجموعة عند السيد عبد الحسين الحجة بكربلاء. ويحتمل قويا أن يكون تأليف يار محمد السمرقندي الآتي ذكره.
( ١٠٠٣ : قواعد القرآن ) في التجويد فارسي. للمولى محمد كاظم بن محمد القاري ، أوله [ الحمد لله ـ إلى قوله ـ والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا الذي نزل عليه الفرقان محمد وآله خير آل. ] وهو مبسوط في ألفين وخمسمائة بيت ، كتبه باسم النواب نجف قلي خان ، وفرغ منه في سنة الثالثة بعد المائة والألف ، في بلدة قندهار ، ورتبه على مقدمه واثني عشر قاعدة ، وعشرين فائدة ، وخاتمة ، وعقد الفائدة التاسعة عشر في اختيارات ساعات الاستخارة ، ونسب روايته إلى الإمام الصادق جعفر بن محمد ع ، وفي فائدة العشرين ذكر طرق الاستخارة بترتيب حروف الهجاء وهي استخارة مفصلة نسبها أيضا إلى أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق ع رأيته في خزانة مولانا الميرزا محمد الطهراني بسامراء.
( ١٠٠٤ : قواعد القرآن ) تأليف يار محمد السمرقندي ، المذكور تبعا في ( ٩ : ٢٢٥ ) رسالة في اثني عشر بابا في التجويد ألفه باسم أبو غازي عبيد الله بهادر خان. أوله [ بسملة حمد بى حد وثناى بى عد قادرى را كه. ] يوجد في ( سپهسالار : ٨١٩٩ ) ويحتمل