بكتابه الحق المبين وطبع في آخره في ١٣١٦ من جمع حفيده الشيخ موسى بن الشيخ محمد رضا بن الشيخ موسى بن جعفر في سامراء أوان توقفه بها في ٦ ذي القعدة ١٣٠٥ ومر للشيخ كاشف الغطاء غاية المأمول في ( ١٦ : ١٦ ).
( ٩٧٠ : قواعد السديد في أحكام التجويد ) يوجد في ( الرضوية ) ألف طلبا لمحمد جان بن حاج كامران أبدالي السليماني القندهاري. عناوينه : مقدمه ، أما فضل القرآن ، فصل في التجويد وحكمه ، باب مخارج الحروف وهي سبعة ، باب صفات الحروف وهي سبعة عشر. أوله [ الحمد لله الذي أنزل القرآن بلسان عربي مبين وأعد لمن أحسن تلاوته بتجويده نزل المقربين ] كما في فهرسها.
( ٩٧١ : القواعد الشرعية ) للشيخ إسماعيل بن علي نقي التبريزي المعاصر ، المولود في ١٢٩٥ ذكره في فهرس كتبه.
( ٩٧٢ : القواعد الشريفية في القواعد الأصولية ) للحاج سيد شفيع الجابلقي صاحب الروضة البهية المتوفى ١٢٨٠ وهو من تقرير أستاذه شريف العلماء ، وقد طبع في إيران وعناوينه قاعدة ، قاعدة ومر بعنوان الأصول الكربلائية وتممه بإلحاق بعض المبادىء اللغوية ، ولده الأكبر الحاج سيد علي أكبر المتوفى بعده بسنتين في ١٢٨٢ ذكره سبطه الآقا رضا.
( ٩٧٣ : قواعد الشكوك ) في شكوك الصلاة عناوينه : قاعدة ـ قاعدة ، للسيد مهدي بحر العلوم الطباطبائي م ١٢١٢ في ثلاثمائة بيت ، رأيته عند حفيده السيد جعفر بن باقر بن علي بن السيد رضا بن بحر العلوم. ومر للمؤلف الفوائد الأصولية.
( ٩٧٤ : قواعد الصبيان ) في النحو والصرف اللغة الفارسية ، لمحمد باقر خان بن بيگلر بيگى القاجار. فارسي ، طبع بطهران ١٣٢١ على الحجر في ٩٠ ص.
( ٩٧٥ : قواعد الصحة الناصحي ) في الطب ، فارسي كبير ، للميرزا علي ناصح بن محمد السمناني ، الطبيب المتوفى بالنجف في ١٣٦٣. رأيته عند الشيخ قاسم محيي الدين بالنجف. ويأتي للمؤلف قواعد الطب.
( ٩٧٦ : قواعد الصرف ) لغلام حسين الصالحي العلامي. طبع بطهران ١٣٣٢