مرتضى حفيد الميرزا محمد علي الرشتي في النجف ، ولعل الناظم هو صدر الدين الجيلاني المعمر ثمانين سنة الذي أدركه الشيخ علي الحزين ورآه في ١١٣٩ وهو شيخ الإسلام وتخلصه ( بينا ) راجع فرهنگ نامه ها : ٢٢٨.
( ٩١٨ : قنية المتعبدين ) فارسي في أعمال جميع السنة ، ومستوفا في خصوص الأشهر الثلاثة المتبركة للمولى عبد المطلب بن يحيى الطالقاني ، تلميذ المحقق الداماد قال في الرياض : [ هو كبير حسن الفوائد وعليه حواش مفيدة للمصنف ].
( ٩١٩ : قوائم الأنوار أو قواطع الأنوار وطوالع الأسرار ) سماه شرائط الطريقة أولا ثم عدل عنه في الأثناء وسماه قوائم فارسي في السير والسلوك والعرفان لقطب العارفين السيد ميرزا أبو القاسم ، الميرزا بابا ابن محمد نبي الشيرازي الحسيني الشريفي الذهبي ألفه في ١٢٨٢ وتوفي في ١٢٨٦ ( غفور ) مطبوع في ١٣١٠ ، أورد فيه السبع الثماني الذي هو بمنزلة المجلد السابع المثنوي المولوي ، وأورد فيه أيضا القصيدة القافية الطويلة في العشق ، لجده السيد محمد القطب الذهبي وترجمها بالفارسية أوله : [ چون همواره حق تعالى از بدو خلقت آدم حقيقى وعالم واقعى وأشياء ] آخره :
|
على را طلب تا
كه مولا شوى |
|
چه مولى زمولى
هم اولى شوى |
ومر تام الحكمة الذي هو بمنزلة الديباجة لـ « قوائم الأنوار » هذا ، وهو لولد المؤلف السيد محمد مجد الأشراف مؤلف القنوتية المذكور وطبع قوائم الأنوار في تبريز في ١٣١٠ على الحجر في ٤٨٢ ص ويوجد نسخه خطية منه في مكتبة ملية بطهران ( رقم ٧ : ف ) كتبت في ١٣٠٤.
( ٩٢٠ : قواصم الظهور ) بلغة أردو ، طبع بالهند ، كما في فهرس المطبوعات بها.
( ٩٢١ : قواضب النواصب ) لابن شهرآشوب ، كما على ظهر بعض نسخه الموجود عند السيد محمد المحيط بطهران ، والمشهور المصرح في المعالم مثالب النواصب كما يأتي.
( ٩٢٢ : قواطع الأوهام ) في طهارة دم النبي وآله المعصومين ، وطهارة
![الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة [ ج ١٧ ] الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F476_alzaia-17%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
