( ٨٩٤ : الفرق بين القلنسوة والتكة المعمولتين من وبر الأرانب مع المعمولتين من الحرير ) للسيد حسين بن المير إبراهيم القزويني م ١٢٠٨ رأيته عند حفيده السيد مصطفى بقزوين ، ومر له غاية الاختيار في أحكام مناكحة الكفار في ( ١٦ : ٧ ).

( كتاب قم ) مر بعنوان تاريخ قم أنه ألف للصاحب بن عباد وسمي كتاب قم.

( ٨٩٥ : قم را بشناسيد ) من انتشارات إدارة المعارف بها ، فارسي ، مطبوع في ١٣٦ ص.

( ٨٩٦ : قم وروحانيت ) لعباس بن محمد فيض القمي. فارسي ، طبع بقم ١٣١٧ ش في ٢٩١ ص.

( ٨٩٧ : قمارباز ) أصله لداستايوسكي ، والترجمة ( الفارسية ) لجلال الدين آل أحمد بن السيد أحمد الطالقاني. طبع مكررا بطهران. ومر للمترجم غرب زدگى في ( ١٦ : ٣٣ ). ويأتي له مدير مدرسة.

( ٨٩٨ : قمارباز ) أصله لهوفمان ، والترجمة ( الفارسية ) لحسين پژمان بختياري ، بن علي مراد.

( ٨٩٩ : كتاب القمر ) لبليناس الحكيم ، يوجد ضمن مجموعة رسائل كيمياوية عند الدكتور مهدوي بطهران ، كما في در باره نسخه هاى خطي ٢ : ١٠٣.

( ٩٠٠ : قمر بني هاشم ) في أحوال أبي الفضل العباس ، باللغة الكجراتية للحاج غلام علي البهاونگري المعاصر ، ذكر في فهرسه ومر للمؤلف غيبي مدد في ( ١٦ ص ٨٤ ).

( ٩٠١ : القمر المنير في قصة الغدير ) ملخص من لواء الحمد للشيخ علي أكبر بن المولى عباس بن محمد رضا اليزدي ومر للمؤلف غاية المطلوب في ( ١٦ : ٢٣ ).

( ٩٠٢ : قمرية ) لياسين علي شاه الهندي نزيل النجف المذكور في ( ٩ : ١٣٠٧ ) منظومة