الشيخ محمد ، نقل بعضها في اللؤلؤة وإجازة أخرى للسيد عبد العزيز بن أحمد الصادقي النجفي ، ويروي عنه أيضا السيد نصر الله الشهيد ، وقد وصفه السيد عبد الله في إجازته الكبيرة بأنه خاتمة المجتهدين ، وهو يروي عن جملة من مشايخه ، عن المولى محمد باقر المجلسي ، وكتابه هذا من أجل الكتب وأنفع ما كتب في هذا الباب وأبسطه ، وقد طبع بحمده في ١٣٢٧. أوله : [ الحمد لله مفيض الجود والنعماء. ] وفرغ منه في النجف في شهر رجب من ١١٣٨. وكتبه بالتماس الشيخ محمد علي بن العالم الشيخ بشاره آل موسى النجفي ، كما ذكره كذلك في نسخه خط يده الأصلية ، التي رأيتها عند الشيخ صالح الجزائري في النجف ، وأسقط ذلك في النسخة المطبوعة.

( ٨٥١ : قلائد الدرر في مناسك من حج واعتمر ) للشيخ أحمد بن الشيخ علي آل كاشف الغطاء ، طبع في ١٣٤٣.

( ٨٥٢ : قلائد الدرر في نظم اللؤلؤ المنتشر ) في علم الصرف ، للحاج ميرزا أبو الفضل ابن الحاج ميرزا أبو القاسم النوري الطهراني ، المتوفى ١٣١٦. ذكره ولده الميرزا محمد ، ونقل المحدث أوائله في مقدمه طبع ديوانه في ص ٣٩ وهو نظم الشافية وإضافات ، لكنها تدعى قلائد الدرر في نظم ما من اللآلي انتثر وأواخره : تم بمن الله نظم الشافية مشتملا على كنوز خافية قال : إنه نظمه ولم يتم له أربعة عشر عاما ، وكانت ولادته في ١٢٧٣.

( ٨٥٣ : قلائد الدرر المرجان والعقيان ) للسيد حسين بن أحمد المعروف بالسيد حسون البراقي ، صاحب تاريخ الكوفة هو تاريخ عام بخطه فيما جرى في السنين من طوارق الزمان ، في مجلد كبير ، كما ذكر في تاريخ الكوفة المطبوع. ولد المؤلف كما في دليل الآثار في ١٢١٦ وتوفي ١٣٣٢. ومر له قرة العين فيمن عمر قبر أبي الحسنين في ( ١٧ : ٧٤ ).

( ٨٥٤ : القلائد السنية على القواعد الشهيدية ) شرح لـ « القواعد » للشيخ محمد بن علي بن أحمد الحرفوشي العاملي ، المتوفى ١٠٥٩ أوله : [ نحمدك