نعال أهل الغفر عبد علي بن ناصر المعروف بابن رحمة الحويزي ، منها في أول كتابه مناهج الصواب في علم الإعراب الذي ألفه في ١٠٥٩ وذكر في أوله جملة مما ألفه قبل هذا التاريخ ، ومنها قطر الغمام هذا ، وتوفي بعد ١٠٦٣ كما يظهر من ابن أخيه ناصر بن سعيد بن ناصر ، في مجموعة بخطه من رسائل عمه المؤلف لها ، حيث دعا له في التاريخ بقوله : فسح الله في مدته.
( ٨٣٠ : قطره هاي أشك ) أصله العربي لمنفلوطي المصري ، والترجمة ( الفارسية ) لميرزا باقر المنطقي التبريزي طبع بطهران ١٣١٣ ش ١٥٦ ص ، وثانيا في ١٣٢٠ ش في ١٥٥ ص.
( ٨٣١ : قطعات الجواهر ) في تعليم الخط النسخ ، لعبد الرحمن بن الحاج محمد روشن خان شاكرين فارسي ، طبع بكانپور ١٢٧٠ على الحجر.
( ٨٣٢ : قطعات منتخبة ) منظوم فارسي ، لمحمد إسماعيل أمير خيزي المتخلص ( هنر ) طبع بتبريز في ثلاث مجلدات ٩١ + ١٨٠ + ٢٣٥ ص.
( ٨٣٣ : قطعة السفينة ) ديوان سهائي ، فارسي طبع تبريز ١٣٠٨ كما في فهرست كتابهاى چاپي فارسي أظن أنه سهائي الما وراء النهري ، المذكور في ( ٩ ـ ٤٧٨ ).
( ٨٣٤ : قطع الخصوم ) للحاج ميرزا محمد حسين المرعشي الشهرستاني الحائري ، المتوفى ١٣١٥ رأيته في خزانة كتبه ، ومر للمؤلف غاية التقريب في ( ١٦ : ١١ )
قطع القال والقيل في انفعال القليل ) للمولى الآقا محمد علي الكرمانشاهي ، صرح به في الفيض القدسي توفي ١٢١٦ ويقال له قطع المقال في نصرة القول بالانفعال كما يأتي ومر للمؤلف فائدة في مصرف رد المظالم في ( ١٦ : ٨٩ )
قطع المقال في رد أهل الضلال ) أي الصوفية للآقا محمد علي البهبهاني المذكور المتوفى ١٢١٦ ذكره صاحب الروضات.
( ٨٣٥ : قطع المقال في نصرة القول بالانفعال ) مر بعنوان قطع القال والقيل وإنه لآقا محمد علي ، نسخه منه كتبها مصرحا فيه بهذا الاسم ، الشيخ محمد علي بن