ومر للمؤلف الغارات في ( ١٦ : ١ ).
( ٨١٧ : قطائع النبي ص ) أيضا لأبي أحمد عبد العزيز الجلودي المذكور ، ذكرهما النجاشي.
( ٨١٨ : القطب الأعظم ) في الحسبة للشيخ المفسر الواعظ العارف ، عبد الوحيد بن نعمة الله بن يحيى الجيلاني ، أو الأسترآبادي ، ذكره في الرياض وهو تلميذ البهائي ، واستنسخ الاثني عشرية الحجية لأستاده في ١٠٢٥.
( ٨١٩ : قطب شاهى ) ترجمه بالفارسية لـ ( أربعين البهائي ) للشيخ محمد بن علي بن خاتون العاملي العيناثي ، ويظهر من الشيخ الحر العاملي : أن الشيخ البهائي كتب على ظهر هذه الترجمة تقريظا أوله :
|
اى از تو حديث
معرفت را تبيين |
|
وى ترجمه ووصف
تو تنزيل مبين |
|
گر شكر تو آرايش
عنوان نبود |
|
تبليغ رسالت
نكند روح أمين |
رأيت منه نسخه في ( الملك : ٦١٥٧ ) بخط محمد رضا القائني كتبت في حيدرآباد الهند في ٢٢ رمضان ١٠٦٣ ترجمها باسم السلطان محمد قطب شاه الهندي المتوفى ١٠٣٥.
( ٨٢٠ : قطب العبادات ) في شرح بعض فقرأت الأدعية والمناجاة للشيخ علي بن الشريعتمدار ، الأسترآبادي الطهراني ، م ١٣١٥ ذكره في غاية الآمال له ، المذكور في ( ١٦ : ٥ ).
( ٨٢١ : رسالة قطبية ) رسالة عرفانية فارسية أوله : [ حمد بى قياس حضرت حكيم را كه نظام عالم سفلى بأوتاد خلود مخلد گردانيد ] يوجد في ( المجلس : ٤٧٦٤ ) بخط عبد القادر كمال تاريخ كتابتها ٨٩٩ ضمن مجموعة.
( ٨٢٢ : قطبية ) لشاه نعمة الله كرماني ، يوجد ضمن مجموعة من رسائله وغيره في ( دانشگاه : ٦ / ٤٢٠٩ ) مع فقرية المذكورة في ( ١٦ : ٢٧٨ ).
( ٨٢٣ : القطبية ) رسالة في التصور والتصديق للمولى قطب الدين محمد بن محمد الرازي البويهي ، المتوفى ٧٦٦ ، وعليها حاشية لميرزا هدى الهروي ، مشهورة بين الطلبة كما في كشف الحجب أقول : هو ميرزا هدى بن أسلم الهروي ، وعلى
![الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة [ ج ١٧ ] الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F476_alzaia-17%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
