المذكور في ( ٣ : ١٥٩ ) وقد شرحها تلميذه الشيخ محمد حسن السردرودي ، مؤلف ترجمه العلياري المذكور في ( ٤ : ١٦١ ) وسمى الشرح به نهاية المقاصد في شرح القصائد كما كتبه إلينا ثم لما تشرف للزيارة ذكر شفاها أنه سمى الشرح بـ « منتهى المقاصد » وقال : إن القصيدة طبعت في حياة الناظم. ومر للمؤلف القبلة. في ( ١٧ : ٤١ ).

( ٦٤٠ : القصيدة العلوية ) في مدح أمير المؤمنين ع. نظمها علي محمد خان نظام الدولة المتوفى ١٢٧٦ أورد قطعة منها في ترجمه مغيرة بن شعبة ، التي أوردها ضمن مجموعة من تراجم رواة العامة بخطه. يوجد عند السيد محمد الجزائري.

( ٦٤١ : القصيدة العلوية ) في مدح أمير المؤمنين ع ، وترجمتها بلغة أردو. مر بعنوان البائية العلوية. للمفتي المير محمد عباس اللكهنوي المتوفى ١٣٠٦ مطلعها :

لي من الله إمام قرشي عربي

طيب المولد والنسل أغر اللقب

طبع مرارا وطبع أيضا تخميسة لولده السيد محمد علي. أول التخميس :

هل سرت نافحة الخلد بأزهى الكتب		أم تجلت لبني الوجد كوس الطرب
أم بدأ فازدهرت منه ليالي رجب		لي من الله إمام قرشي عربي

ومر للمؤلف كتاب الفحص عن الثلاثين. في ( ١٦ : ١٢٣ ).

( ٦٤٢ : قصيدة عنوان الحكم ) لأبي الفتح البستي ، وترجمه بدر الدين الجاجرمي. طبع ضميمة ديوان شمس الحقائق بطهران ١٣٠٠ على الحجر ، كما في فهرست كتابهاى چاپي فارسي. ويأتي القصيدة النونية ومر الفوائد راجعه.

( ٦٤٣ : القصيدة العينية ) من بحر الكامل : وهي ثلاثون بيتا ، في أحوال النفس وتعلقها بالبدن ومفارقتها عنه. للشيخ الرئيس أبي علي سينا م ٤٢٨ مطلعها :

هبطت إليك من المحل الأرفع

ورقا ذات تعزز وتمتع

ويقال : لها القصيدة الطيرية أيضا. ولها شروح منها الرسالة المفيدة في إيضاح مغز القصيدة للسيد علي بن محمد الإسماعيلي المذكور في فهرست مجدوع : ٢٠١