( رسالة في قصر من سافر بقصد الإفطار ) مرت بعنوان جواز إبداع السفر.

( ٥٥٤ : رسالة في القصر والإتمام ) للشيخ الفقيه أحمد بن إسماعيل ، الجزائري النجفي ، الراوي عن الأمير محمد صالح الخاتون آبادي ، والمولى أبي الحسن الشريف العاملي.

( ٥٥٥ : القصر والإتمام ) لبعض الأصحاب. أوله : [ الحمد لمن قصرت الألسن عن تمام حمده وثنائه. وبعد فهذا مبلغ النظر في حكم قاصد الأربعة من مسائل السفر ] يوجد في ( دانشگاه : ١ / ٤٥٩٠ ) في ٢٨ ورقة مع الهداية كلاهما تأليف ( سيد ) وقال صاحب الفهرس إنها بخط المؤلف وهو من رجال القرن ١٣ ـ ١٤.

( ٥٥٦ : القصر والإتمام ) رسالة في صلاة المسافر. للسيد شبر بن محمد الحسيني ، تلميذ صدر الدين محمد الرضوي ، كما صرح في الرسالة ، ألفها أولا في ١١٥٢ ثم زاد عليها في الهامش بعدا ، ومنها في ١١٧٩. قال في آخره [ والحمد لله أولا وآخرا وظاهرا وباطنا ، أنه أهل الحمد. قد وقع الفراغ من تسويدها على يد. شبر بن السيد محمد الحسيني الموسوي القاطن في الغري. يوم الجمعة ثامن جمادى الأول سنة ١١٥٢ ] يوجد منها نسخه خط المؤلف في ( دانشگاه : ٣٩٧٨ ) كما في فهرس دانش پژوه ١٢ : ٢٩٧٣.

( ٥٥٧ : رسالة في القصر والإتمام ) فارسية ، للمولى محمد مسيح الفسوي المذكور ( ٩ : ١٠٧٤ ) حكاه في نجوم السماء عن التذكرة للشيخ علي الحزين قائلا : إن ديباجتها من نفائس المنشآت. ومر للفسوي في هذا الجزء القصائد الكثيرة.

( ٥٥٨ : رسالة في القصر والإتمام في الأماكن الأربعة ) للشيخ يوسف البحراني ، أحال إليها في رسالته في الصلاة.

( ٥٥٩ : رسالة في القصر ومهمات مسائله ) للسيد محمد بن عبد الكريم