عاد إلىٰ إيران بصحبة أستاذه العلّامة آية الله محمّد حسن المامقاني في عصر مظفّر الدين شاه قاجار ، وبعد أداء الزيارة عاد مع أستاذه إلىٰ النجف الأشرف وبعد وفاة أستاذيه المامقاني والآخوند الخراساني ، عاد إلىٰ إيران واستقرّ في تبريز ، وتصدّىٰ لحركة الشيخية في مدن اسكو وميلان ، وعمل علىٰ إرشاد الناس وهدايتهم وتوعيتهم ، إلّا أنّه تعرّض للتضييق والإهانة ، فأجبر علىٰ ترك أذربيجان ويلقي رحل سفره في مدينة الري مجاوراً للسيّد عبد العظيم الحسني في زاويته المقدّسة ، وكان يقيم الصلاة في الحرم ويقوم بمهمّة إرشاد الناس وتبليغ الأحكام ، حتّىٰ توفّي في شهر رمضان (١٣٧١هـ) عن عمر ناهز الثمانين عاماً.

عاش رحمه‌الله حياة الزهد والإعراض عن الدنيا ، وكان يتجنّب أن يعتاش علىٰ الحقوق الشرعية فاتّخذ له محلّ كسب يعتاش منه»(١).

٩ـ الشيخ حسن الشاه عبد العظيمي (ت ١٣٥٠هـ)‌ :

عرّفه الرازي فقال‌ : «عمدة العلماء المرحوم الشيخ حسن من العلماء والفقهاء والأصوليّين والمتبحّرين في زمانه ، تتلمذ علىٰ المرحوم العلّامة الكبرىٰ آية الله السيّد حسين الكوهكمري ودوّن الكثير من تقريرات درسه ، وله كتاب كبير في أصول الفقه باسم : (الذخيرة) ، ورغم مقامه العلمي الرفيع وفقاهته إلّا أنّه لم ينَل حظّه من الرئاسة والتدريس ، توفّي بعد أستاذه الكوهكمري سنة (١٣٥٠هـ)»(٢).

١٠ـ الشيخ محمّد علي شاه عبد العظيمي (ت في حدود ١٣١٢هـ)‌ :

«عالم ربّاني ، وزاهد سبحاني ، ومن العلماء المعمّرين ، وقد انزوىٰ عن الناس

__________

(١) گنجينه دانشمندان ٤ / ٦٢٣ ـ ٦٢٤.

(٢) المصدر نفسه ٤ / ٦٢٤ ؛ اختران فروزان : ٢١٠.