(١٠١٢هـ) ورسالته النيروزية ، أنّ مسألة عيد النوروز صارت مطرحاً لآراء الفضلاء ، ومعركة عظيمة بينهم حتّىٰ صنّفوا فيها رسائل مستقلّة ، فذكر الآقا رضي القزويني ، ورضي الدين محمّد المستوفي ، ومحمّد حسين أبا الحسن القايني ؛ والظاهر أنّ صاحب الترجمة أحدهم ... ومن آثار هذا العالم الأديب الحكيم الفلكي الرياضي ... رسالته في الكبيسة ، الموجودة بقلمه ، كتب بخطّه علىٰ ظهرها رسالة كبيسة ، تصنيف داعي تقي رازي ، أوّله : « ... سبحانك لا علم لنا إلّا ما علّمتنا ... چنين گويد فقير مذنب راجي ابن محمّد رضا محمّد تقي رازي ...» وفرغ من كتابته في إصفهان في شعبان (١٠٤٤هـ) والنسخة ضمن مجموعة اشتراها الأميني أخيراً في إصفهان كما بخطّه علىٰ ظهر المجموعة وهي اليوم من موقوفة مكتبة أمير المؤمنين في النجف يبقىٰ أن نشير بأنّ المترجم له من تلامذة العلّامة المجلسي صاحب البحار(١).

٩ـ محمّد سليم الرازي (من أعلام القرن الحادي عشر)‌ :

«العلم الفاضل الحكيم الماهر ، صاحب الملتقطات ، الفارسي الذي كتبه سنة (١٠٦٦هـ) ، وهو شبه الكشكول مشحون من الطرائف ومشتمل علىٰ كثير من غوامض مسائل أكثر العلوم العقلية والنقلية ، ومعه شرح لغز القانون. ذكر سيّدنا (أي : السيّد حسن الصدر) في التكملة (أي : تكملة أمل الآمل للحرّ العاملي) أنّه رأىٰ لصاحب الترجمة شرح الصحيفة الكاملة ، وصرّح في الشرح بأنّه من تلاميذ سلطان العلماء المشهور بخليفة سلطان (١٠٠١ ـ ١٠٦٤هـ).

__________

(١) طبقات أعلام الشيعة ٨ / ٩٨ ـ ٩٩ ؛ انظر : الذريعة ١٧ / ٢٦٠ و ٢٤ / ٢٠٥٣ ؛ تلامذة المجلسي : ٨٤ ؛ مجلّة تراثنا ١٧ / ١٣٤.