وكانت مدينة الري إحدىٰ هذه المدن التي بسطت الدولة الصفوية نفوذها عليها.

وفي عهد حاكمية الشاه الصفوي طهماسب الأوّل ، ورثت طهران ـ وهي إحدىٰ نواحي الري ـ المكانة التاريخية لمدينة الري ، إلّا أنّ الري بقيت تحتفظ باسمها ، وتسمّىٰ المنطقة عامّة بما فيها طهران باسم بلاد الري ، إلّا أنّها فقدت مركزيّتها تدريجيّاً ، ولم تبقَ كسابق عهدها التاريخي ، ومع بداية القرن الثالث عشر الهجري ، وبعد أن اتّخذ القاجار طهران عاصمة لدولتها ولإيران سنة (١٢٠٣هـ) دارت أيّام النسيان علىٰ الري وماضيها التليد وأصبحت يشار إليها كقرية من القرىٰ أو ناحية من النواحي التابعة للعاصمة ويطلق عليها (ناحية عبد العظيم الحسني)(١) ؛ وبقيت الري أو ناحية عبد العظيم الحسني علىٰ هذه الحالة رغم امتداد العمران فيها ، وكثافة سكّانها.

ولقد انصبّ اهتمام الدولة الصفوية علىٰ المدن المقدّسة عامّة ، ومدينة الري خاصّة كمدينة فيها بعض الأضرحة المقدّسة علىٰ الجانب العمراني بشكل واضح جدّاً ، ولهم في هذا المجال مآثر وآثار عظيمة في أغلب المدن المقدّسة ، والتي تحوي علىٰ مراقد للأئمّة وأولادهم والسادة والعلماء وأقيمت آلاف الأبنية التاريخية القيّمة في أنحاء إيران كافّة ؛ ووقف عليها العديد من الموقوفات(٢).

ومن الآثار العمرانية والمدنية والعلمية في مدينة الري التي يمكن الإشارة إليها ما يلي‌ :

أوّلاً‌ : جانب العمران والبنيان‌ :

فقد تمّ بناء قبّة السيّد حمزة بن موسىٰ بن جعفر عليهم‌السلام المدفون إلىٰ جانب

__________

(١) دانشنامه ري ٢ / ٢٦٣.

(٢) انظر : أطلس الشيعة : ٢٠٣ و٢٩٣.