أو أجيز لي روايته أو كتب به إليّ أو وجدته ، أو صنّفته من كتب أو نظمته من شعر أو أنشأته من خطبة أو رسالة أو فصل وعظي.

[إلىٰ أن قال :] وممّا استفدته في النحو شرح العوامل الجرجانية ، وشرح الرسالة الآجرومية ، وكفاية الطلّاب المودعة بدائع الإعراب ، نظماً وشرحاً ، وفي التجويد لعلم القراءة رسالة مغنية عن جميع ما ذكره علماء التجويد في مؤلّفاتهم متفرّقاً ، والتحفة في تعزية أهل العصمة ، والرسائل الثلاث في الصلاة ، والصغيرة والوسطىٰ والكبيرة ، ووفاة النبي يحيىٰ عليه‌السلام ، ووفاة الإمام الكاظم عليه‌السلام ، ووفاة الإمام الحسن عليه‌السلام ، وجامع الأصول عن أهل الأصول ، والنهج القويم والصراط المستقيم ـ أسأل الله التوفيق لإتمامه ـ فقد برز منه مجلّد في الأصولين ، ومجلّد في الصلاة ، ورسالتان في معرفة أحوال الرجال من الرواة الذين لم يعرف لهم حال ... وله أيضاً إجازته الكبرىٰ التي اقتبسنا منها ما تقدّم ، وأربعين حديثاً»(١).

خامساً : المناظرات العلمية :

رغم أنّ المصادر لا تخدم في العديد من المناظرات العلمية وما خلّفته من أثر علمي ، ولكن تركت لنا واحدة من أعظم المناظرات العلمية الأحسائية كان بطلها شيخنا الأحسائي محمّد بن علي ابن أبي جمهور ، وهي مناظرة حقيقة جديرة بالدراسة والتحليل وتشخيص الفنّ وأصوله المبني علىٰ الاحترام للطرف الآخر وأن اختلفت معه في الرأي والفكر والمنهج ، وقد تجلّت خلالها شخصيّة ابن أبي جمهور من قوّة الحجّة ، وحضور المعلومة ، وسرعة البداهة ، والتأثّر من المنهج الفلسفي في الجدل وتطبيق قواعده العلمية والمنطقية ، وقد عرفت في الأوساط

__________

(١) منتظم الدرّين في تراجم علماء وأدباء الأحساء والقطيف والبحرين ٣ / ١١.