المتّصل إلىٰ الشيخ الجليل عماد الإسلام محمّد بن يعقوب الكليني ، عن علي بن إبراهيم [بن هاشم] ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسىٰ ، عن إبراهيم [بن عمر] اليماني ، عن أبان بن(٣) أبي عيّاش ، عن سليم بن قيس الهلالي ، قال ، قلت لأمير المؤمنين علي عليه‌السلام : «إنّي سمعت من سلمان الفارسي والمقداد وأبي ذرّ شيئاً في(١) تفسير القرآن ، وأحاديث عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله غير ما في أيدي الناس ، ثمّ سمعت منك تصديق ما سمعته(٢) منهم ، ورأيت في أيدي الناس أشياء كثيرة من تفسير القرآن ومن الأحاديث ، عن نبي الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، أنتم تُخالفونهم فيها ، وتزعمون أنّ ذلك كلّه باطل ، أفَتَرَىٰ الناس يكذبون علىٰ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله متعمّدين ، ويفسّرون القرآن بآرائهم؟

 [قالَ] : فأقبل علي عليه‌السلام ، فقال : قد سألت ، فافهم الجواب ، إنّ في أيدي الناس حقّاً وباطلاً ، وصدقاً وكذباً ، وناسخاً ومنسوخاً ، وعامّاً وخاصّاً ، ومحكماً ومتشابهاً ، وحفظاً وَوَهَماً ، وقد كُذِبَ علىٰ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله في عهده ، حتّىٰ قام خطيباً ، فقالَ : أيّها الناس ، قد كثرت عليَّ الكذّابة ، فمن كذب عليّ متعمّداً ، فليتبوّأ مقعده من النار ، ثمّ كُذِبَ عليه من بعده ، وإنّما أتاكم الحديث من أربعة ليس لهم خامس :

رجل منافق ، يظهر الإيمان ، متصنّع بالإسلام ، لا يتأثّم ولا يتحرّج أن يكذب علىٰ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله متعمّداً ، فلو علم الناس أنّه منافق [كذّاب] ، لم يقبلوا منه ولم يصدّقوه ، ولكنّهم قالوا : هذا [قد] صحب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ورآه وسمع منه ،

__________

الأحاديث في التحذير عن الوسواس. (راجع : الذريعة ١/٢٥٨ ، رقم : (٢١٦٥).

(١) ليست في (أ).

(٢) في الكافي : من.

(٣) في الكافي : سمعت.