رضا ، وقد افتتح هذا الصرح الضخم سنة (١٩٥٠ م) الموافق (١٣٢٩ ش) ، وخرّب بأمر الحاكم الشرعي الشيخ صادق الخلخالي سنة (١٩٧٩ م الموافق ١٣٥٩ ش) ولم يعثر علىٰ جسد رضا خان في حينه ، وفي سنة (١٣٩٧ ش) تمّ العثور علىٰ مومياء جسد (رضا خان) في نفس المكان.

هذا كلّ ما قدّمه النظام البهلوي لحوزة الري ومدينتها وحرمها الذي يضمّ رفات كبار السادات والعلماء والمحدّثين ، نعم ؛ لم يقدّم شيئاً يذكر ، أو يسجّل في السجلّ التاريخي لهذه المدينة(١).

نعم المكان الذي شغله المقبور (رضا خان) تحوّل بعد إزالته إلىٰ مدرسة دينية باسم حوزة السيّد عبد العظيم كما سوف يأتينا لاحقاً.

وعلىٰ أيّ حال ؛ فكلّ ما أنشأه من عمران وتوسعة وتشييد في مدينة الري عامّة وحوزتها العلمية خاصّة يعود بعضه إلىٰ عصر الدولتين الصفوية والقاجارية وقليل منها يعود إلىٰ ما قبل هاتين الدولتين.

وأمّا التوسعة الشاملة والعمران والبناء والإضافة فإنّها تعود إلىٰ عصر الجمهورية الإسلامية كما سوف يأتينا في فصل لاحق.

نكتفي بهذا المقدار من تاريخ حوزة الري في عصر الدولة البهلوية الشاهنشاهية ، وهو عصر يمكن أن نطلق عليه بعصر الانكماش أو الانحسار ، أو التضيق والتشديد ... ولكن علىٰ الرغم من ذلك استطاعت هذه الحوزة المقاومة والحفاظ علىٰ ما تبقّىٰ من كيانها رغم شدّة وقسوة الظروف التي لازمتها طيلة

__________

(١) للتوسّع انظر : خاطرات آية الله خلخالي ، بالفارسية ، دو جلد ، جلد أول ، أيام مبارزه ، تهران ، نشر سايه ، ١٣٨٤ ش.