وعبارة : (نحن ذاكرون ومخبرون) في أوّل صفحة منه ، وهي ناقصة من أوّلها ولا تختلف عن النسخ المتداولة في الغالب حتّىٰ في إيراد روايات أبي الجاورد ، كما أنّ عبارة : (بنسخة ما في الصحف الأولىٰ الذي بين يديه ...) غير مستقيمة السياق ولا الموضع ، وهي إحدىٰ عبارات مقدّمة التفسير المتداول. وآخرها بدون تاريخ ، وصورته :

وأوّل التفسير بعد المقدّمة مثل المتداول ألفاظاً وسنداً ، ومختلف ترتيباً ، وصورته :