أعظمها ، أنّني من أحظىٰ من تقرّب إليه ، وأقربهم زلفىٰ لديه ، وكان من حرصه الشديد علىٰ الاقتفاء بالسلف ، ونيل الفوز ـ وهكذا النفوس العالية بين الخلف ـ مكِبّاً علىٰ جمع الشوارد ، والوقوف علىٰ الآثار في المصادر والموارد. طلب منّي الإجازة في الرواية لفوائدها الجمّة المفصّلة في مظانّها ، كما كان سلفنا الصالحون مغرمين بها ، مولعين فيها ، منهمكين عليها للدخول في سلسلة الرواة والمحدّثين ، وللتيمّن من أنفاس المشايخ ، وإخراجاً للنقل عن الوجادة والإرسال إلىٰ العَنْعنةِ والاتّصال ، وغيرها من الأغراض المستحسنة ، ولتلك الغايات تفاصيل لا يتحمّلها المقام ، وإنّي وإن لم أكن من فرسان هذا الميدان ، ولا من سبّاق هذا الرهان ، لكنّني لم أجد بدّاً من امتثال أمره بعد أن لم يجد التعلّل لقصور درجتي عن هذا المقام ، فأجزت له ـ دام توفيقه ـ أن يروي عنّي ما صحّت لي روايته ، وثبتت لديّ درايتُه من كتب أصحابنا القديمة والحديثة ؛ الحديثية والفقهية ، والأصولية والكلامية ، وغيرها من العلوم العربية ، والعقلية والنقلية ، بأسانيدي المتكثّرة عن مشايخنا العظام ـ قدس الله أسرارهم ، وأدام عمرالباقين بمحمّد وآله الطاهرين صلّىٰ الله عليهم أجمعين ـ.

[١] فأوّل مَن أروي عنه ، وهو أوّل من أجازني ، شيخنا العلّامة الوالد ، حجّة الإسلام ، وآية الله الحبر البحر ، الشيخ الميرزا أبو القاسم(١) ، بن محمّد تقي ، بن محمّد قاسم ، بن محمّد تقي الأردوبادي الغروي قدس‌سره.

__________

(١) هو العلّامة الفقيه الشيخ أبو القاسم الأردوبادي ، المولود سنة (١٢٧٤) والمتوفّىٰ سنة (١٣٣٥) من تلامذة : الفاضل الإيرواني ، والمولىٰ علي النهاوندي ، والشيخ محمّد حسين الكاظمي ، والمولىٰ حسينقلي الهمداني. له : منهج السداد ، الشهاب المبين ، ومناهج اليقين ومسائل الأصول.