إبراهيم الهاشمي القمّي»(١) ، ونقله السيّد الجزائري (حفظه الله) عن طبعة إيران سنة (١٣١٣ هـ).

وفي المخطوط هذا : «قال أبو الحسن علي بن إبراهيم بن هاشم القمّي مصنّف هذا الكتاب»(٢). وصورته :

وفيه تصريح باسم المصنّف رحمه‌الله وأنّه ابن هاشم لا الهاشمي.

وفي المتداول قبل تفسير البسملة : «أقول : تفسير بسم الله الرحمن الرحيم : حدّثني أبو الفضل العبّاس بن محمّد بن القاسم بن حمزة بن موسىٰ بن جعفر عليه‌السلام ، قال : حدّثنا أبو الحسن علي بن إبراهيم ، قال : حدّثني أبي رحمه‌الله ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن حمّاد بن عيسىٰ ، عن حريث ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام (٣) ، قال : حدّثني أبي ، عن حمّاد وعبد الرحمان بن أبي نجران وابن فضّال ، عن علي بن عقبة ، قال : وحدّثني أبي ، عن النضر بن سويد وأحمد بن محمّد بن أبي نصير ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، قال : وحدّثني أبي ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد ، عن الحلبي وهشام ابن سالم ، وعن كلثوم بن العدم ، عن عبد الله بن سنان وعبد الله بن مسكان ، وعن صفوان وسيف بن عميرة وأبي حمزة الثمالي ، وعن عبد

__________

(١) التفسير المتداول لعلي بن إبراهيم١ / ٥.

(٢) النسخة الخطّية من تفسير علي بن إبراهيم : ٢.

(٣) هذا من كلام جامع التفسير ، وهو طريقه لروايات علي بن إبراهيم القمّي في كامل التفسير ، لهذا قال أوّله : (أقول) و (حدّثني) ، ثمّ عطف علىٰ الإسناد الأوّل لفظ : (قال) في الطريق الثاني ، تعليقاً للاحق من الأسانيد علىٰ الأوّل منها.