الشيخ أبو مْجَلِّي خاصّة خلال السنوات الأولىٰ لنزوله وادي الفرع حيث كان التعطّش كبير لأمثاله.

وفي سنة (١١٥٦ ه ـ) ، سجّل عدداً من الوثائق منها وقفية تعود لتاريخ (١٥ شعبان يوم) ، كما سجّل في (٢٢ من شهر رمضان) لنفس العام إقراراً.

والأمر الملاحظ والملفت علىٰ معظم الوثائق الأولىٰ خلال هذه السنوات أنّ الشيخ يسجّل اسمه كاملاً إلىٰ الجدّ الثاني : «حسن بن سالم بن علي بن أحمد أبو مْجَلِّي» ، والتي يعود لها الفضل بدرجة كبيرة في حفظ تسلسل نسب الشيخ أبي مْجَلِّي.

أمّا سنة (١١٥٧ ه ـ) ، فهي أيضاً كانت حافلة بالعطاء فقد سجّل عدداً من الوثائق منها وقفية في (٢٦ جمادىٰ الأوّل) ، ثمّ تثبيت رهن (٢٩ من شهر شعبان) كما كتب وقفية لأحد المؤمنين في (١٤ شوّال).

وورد اسمه سنة (١١٥٨ ه ـ) ، كشاهد علىٰ وقفية بتاريخ (٢٢ شوّال).

ثمّ يختفي ذكر الشيخ حسن في الوثائق التي بين أيدينا ليعود نجمه من جديد سنة (١١٦١ ه ـ) ، في حكم قضائي سجّله بمسألة خلافية تعود لتاريخ (١٠ شوّال).

كما كتب حكماً قضائيّاً آخر في تاريخ (٢٨ شوّال سنة ١١٦٢ ه ـ).

ثمّ ينقطع ذكر الشيخ حسن أبي مْجَلِّي خلال السنوات القادمة ، ثمّ يعود في (٨ ذي القعدة سنة ١١٦٥ ه ـ) في مكّة المكرّمة بمسألة قضاء بعد أن ذهب لحجّ بيت الله حيث يمكث قبل موسم الحجّ بشهر أو أكثر مستفيداً من وجوده بلقاء العلماء من الأقطار المختلفة التي تأتي قبل موسم الحجّ بفترة.

وورد اسمه كشاهد علىٰ وقفية بقرية أبو ضباع في (١٥ رجب سنة ١١٧٠ ه ـ) ، ثمّ يختفي اسم الشيخ لعدّة سنوات ، ليعود بعدها ذكره في كتابته قضاء وحكماً في مسألة متعلّقة بأهالي أبو ضباع كتبها بمكّة المكرّمة في (١٢ ذي