من الزمن إلىٰ الوادي ويسكن قرية أبو ضباع ، إلّا أنّ هذا لا يعني انقطاع الشيخ أبو مْجَلِّي عن البيت الحرام الذي كان جواره عشقه وغرامه ، لذا تشير الوثائق إلىٰ وجوده في مكّة خلال فترات متعدّدة قد يستمرّ بعضها لشهور وقد يطول لسنوات في حين حافظ أن يكون الوادي هو مركزه ومقرّ أسرته وفيه معظم تواجده.

لذا عدّ الشيخ حسن من المجاورين للبيت الحرام وهو جزء من تلك الديار المقدّسة ، وهناك عدّة دلائل علىٰ ذلك نشير إليها :

ـ إنّ الشيخ محمّد بن الشيخ حسن والذي ولد حدود منتصف القرن الثاني عشر الهجري ، يذكر في ترجمته أنّه المكّي مولداً ، وهذا إشارة إلىٰ أنّ والده الشيخ حسن خلال هذه الحقبة كان مقيماً في مكّة المكرّمة مجاوراً للبيت الحرام.

وهذه الإقامة للشيخ محمّد استمرّت إلىٰ ما بعد سنة (١١٧٥ ه ـ) حيث يقول الشيخ عبد النبي القزويني ، الذي حجّ إلىٰ البيت الحرام سنة (١١٧٥ ه ـ) والتقىٰ خلال ذلك بالشيخ محمّد أثناء الطواف بالبيت الحرام : (الشيخ محمّد بن حسن الشهير بابن المْجَلِّي المجاور لبيت الله الحرام(١)) ، وكلمة المجاور تؤكّد أنّه في هذا التاريخ لا زالت العائلة : (أبو مْجَلِّي) تعتبر مكّة المكرّمة سكناً ومركزاً لها ، رغم وجود رحلات في أوقات مختلفة إلىٰ منطقة وادي الفرع ، وكانوا يتّصلون بهم في مكّة المكرّمة لتصديق بعض العقود وتوثيقها.

ـ الصلاة الوطيدة لأهل مْجَلِّي بالبيت الحرام وكثرة لقاءاتهم بمن يقيمون ويفِدون إلىٰ الحجّ نشأة من علاقات متواصلة لعدّة سنوات وليست حديثة المنشأ ، ومنها علاقة الشيخ محمّد بن الشيخ الحسن أبو مْجَلِّي بالسيّد الأديب والرحالة

__________

(١) تتميم أمل الآمل : ١١٣.