وحيث أنّها أقدم ما عثرنا عليه وجب علينا الكلام عنها بشيء من الإسهاب ؛ لتقع المقارنة مع ما سوف نستعرضه من نسخ أخر في محلّه ، فلاحظ.

مقارنة مقدّمة هذه النسخة مع المتداول :

مقدّمة هذه النسخة مطابقة للنسخة المتداولة ، وفيها المواضع التي وقعت محلّ بحث واستدلال الباحثين :

فمنها : تعهّده بالنقل عن المشايخ والثقات ، وصورته غير واضحة ، طمس القدم بعض رسمها ، وهي في الصفحة الثالثة في الصورة الثانية :

ومنها : ما أثبت في بعض النسخ قبل التفصيل في أنواع آي القرآن من قوله : (فالقرآن منه ناسخ ومنه منسوخ) ، نبّه لوجودها السيّد الجزائري في نسخة الكتاب التي حقّقها ، وهي ليست في هذه النسخة القديمة ، ولا في غيرها أيضاً من النسخ الجيّدة فيما سوف نعرضه ، وصورة الموضع في الوجه الأيمن من الصورة الثالثة من آخر السطر الرابع عشر :

ومنها : أوّل موضع ذكر فيه مصنّف هذا التفسير اسم علي بن إبراهيم القمّي