بلاده وتوطّن في مسقط رأسه مناراً للهدىٰ وعلماً للأمّة مدرّساً ومصنّفاً ، وقرأ عليه ناس كثير وتخرّج به خلق منهم ... ومن كتبه الحسنىٰ ينقل عنه ابن طاووس في مصنّفاته ، والرد علىٰ الزيدية ينقل عنه الطبرسي في أعلام الورىٰ»(١).

١٩ـ الشيخ الإمام (الجدّ) شمس الإسلام الحسن بن الحسين بن بابويه القمّي الشهير بـ : (حسكا) (ق ٥) :

قال منتجب الدين في ترجمته : «... نزيل الري المدعو (حسكا) ، فقيه ، ثقة ، قرأ علىٰ شيخنا الموفّق أبي جعفر (قدّس الله روحه) جميع تصانيفه بالغري علىٰ ساكنه السلام ، وقرأ علىٰ الشيخين سلّار بن عبد العزيز وابن البرّاج جميع تصانيفهما ، وله تصانيف في الفقه منها : كتاب العبادات وكتاب الأعمال الصالحة وكتاب سير الأنبياء والأئمّة أخبرنا بها الوالد عنه رحمه‌الله»(٢).

«والمترجَم له جدّ الشيخ منتجب الدين صاحب الفهرست ، وكان الصدوق عمّه الأعلىٰ ، وهذه السلسلة كلّهم فضلاء علماء فقهاء أجلّاء»(٣).

٢٠ـ أحمد بن محمّد بن نصر الرازي السمسار (ق ٥ هـ) :

قال ابن حجر في لسان الميزان ما لفظه : «ذكر ابن بابويه في تأريخ الري عن جعفر بن الحسن بن شهريار القمّي ، روىٰ عنه علي بن محمّد القمّي ومراده

__________

(١) انظر : مقدّمة كتاب فهرست منتجب الدين ، للسيّد عبد العزيز الطباطبائي : ٣٧ ـ ٣٩ ؛ انظر : الطبقات ٣ / ٤٤ ـ ٤٥ ؛ الكنىٰ والألقاب ٢ / ٢٢٨.

(٢) فهرست منتجب الدين الرازي : ٤٢ ـ ٤٣ ، برقم : ٧٢ ؛ عنه أمل الآمل ٢ / ٦٤.

(٣) رياض العلماء ١ / ١٣٨ـ١٣٩ وص١٧١ ، وحسكة : مخفّف من حسن كيا ، وهو بمعنىٰ المقدّم بلغة أهل جيلان وطبرستان وأضرابهم.