الأشعريّين ، ثمّ مشاركتها حوزة بغداد في ركودهما النسبي وذلك بعد تسنّم السلاجقة لزمام الأمور السياسية في كلتا الحاضرتين وذلك في القرنين الخامس والسادس الهجريّين ، ما عدا حوزة الحلّة العلمية والتي كانت الحوزة الفاعلة والرئيسية خلال القرنين السادس والسابع الهجريّين(١).

ولم تكن مدينة الري ـ وعلىٰ طول تاريخها ـ خالية من العلماء وحلقات الدرس والإفادة ؛ فمنذ دخول نور الإسلام إليها ؛ وفدها بعض الصحابة من حَمَلة العلم ، وتخرّج من حلقات درسها كبار العلماء والأساتذة كما أشرنا إلىٰ ذلك سابقاً ضمن ما أشار إليه الحموي في المعجم ، ومع ظهور التشيّع في هذه الديار ؛ والذي سبق ظهور الدولة البويهية ظهر علماء كبار من الفقهاء والمحدّثين نشير إلىٰ بعض منهم فيما يأتينا من البحث ؛ ومع ظهور الدولة البويهية ، ومع الاستقرار الأمني والدعم النسبي تنامت هذه الحوزة وازدهرت ؛ وعلىٰ ضوء ذلك يمكن تقسيم أدوار حوزة الري إلىٰ عدّة أدوار رئيسية بحسب الظروف الموضوعية التي مَرّت بها.

الدور الأوّل

دور التأسيس لحوزة الري القديمة في عصر الدولة البويهية

ويبدأ هذا الدور من عصر الشيخ محمّد بن يعقوب الكليني المتوفّىٰ سنة (٣٢٩ هـ) ويستمرّ إلىٰ سقوط الري بيد التتار وتخريبها سنة (٦١٦ هـ).

ويمكننا تحديد ملامح هذا الدور من خلال ما كتب عن معاصريها وعلمائها

__________

(١) انظر : تاريخ الحوزات العلمية ٦ / ٧٧ ـ ٧٩.