صحيح الفكر ، مطابقة للمقصود أتمّ مطابقة ، وموافقة للمراد أحسن موافقة ، وجامعة كلّ صحيح المعاني ، ودانية كلّ قطوفها من تداني ، وحمدت الله الذي يسّر في هذا الزمن ، المشحون بثورانِ البدع واشتعال الفتن ؛ إذ بذلك تخمد الفكرة ، وتتوالىٰ الهموم عشيّة وبكرة ، من يحلّ عويص المشكلات ، ويوضح ما خفي منها بواضح الدلالات ؛ فلقد أحكمت أيدي مؤلّفه ببرود الفوائد ، وأتىٰ فيه بما يعجز عن حلّه الجهبذ الناقد ، فيا له من شرح لطيف امتزج امتزاج الروح بالبدن ، وصدحت بلابل القبول له علىٰ فنن ، وفيه أقول :
|
شَرْحٌ لَطِيفٌ جَامِعٌ لمقاصِدِ |
|
وفَرائِدٍ مَقرُونةٍ بشَواهِدِ |
|
فإذا نظَرْتَ بهِ رأيتَ عَجائباً |
|
وغَرائباً مَشْحُونةً بفَوائِدِ |
|
وإذا تأمَّلتَ التَّقَاسِيمَ التي |
|
جُمِعَتْ بهِ دَلَّتْ بأعَظمِ شَاهِدِ |
|
أنْ لا مَثيلَ ولا شَبيهَ لهُ |
|
إذاً بلطائفٍ ومَحَاسِنٍ وزَوائِدِ |
|
فأعِيذُ (مُنْشِئَهُ) العَظيمَ مماثلاً |
|
بحْرَ العلوم مُبيدَ كُلّ معانِدِ |
|
ذا المَكْرُماتِ وصَاحبَ الفَضْلِ الذي |
|
ما مِثلُهُ في الناسِ أعظمُ ماجدِ |
|
عَينُ الزمانِ أَخُ الصفَا بحرُ الوَفَا |
|
طَلِقُ المحيّا خَيرُ خِلٍّ عَابِـدِ |
|
الشيخُ ذا المجْدِ الأثِيلِ محمّداً |
|
أعني ابنَ سلُّوم المفيدَ لقاصِدِ |
|
مِنْ شَرِّ كُلِّ أذِيَّةٍ أو فِتْنَةٍ |
|
أو مَكْرِ (كُلِّ) كَائدٍ أو حَاسِدِ |
|
لا زالَ مَرْفوعَ الجنابِ مُطَهَّراً |
|
مَحْمُودَ أفعَالٍ وأشرفَ حَامِدِ |
|
فلقد أجادَ بمَا أتَىٰ في شَرْحِهِ |
|
ولقد أفادَ لغائِبٍ أَوْ شَاهِدِ |
|
فاللهُ يُعلـي قَدْرَهُ ويُجِلّهُ |
|
وَسْطَ الجِنَانِ تَنعُّماً بنَواهِـدِ |
|
قَدْ قَالَ ذلكَ مخلِصٌ بوِدَادهِ |
|
ما شَابَهُ كَدَرٌ وليسَ بحاقِدِ |
![تراثنا ـ العدد [ ١٤٩ ] تراثنا ـ العدد [ 149 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4732_turathona-149%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)