فوجدته مشتملاً علیٰ عبارات محرّره ومعانٍ محبّرة ومفاهيم مقرّرة واستنباطات مقدّرة ، فلعمري لقد کان لمن استعمله إرشاداً وتبصرة ولمن استعان بقواعده منتهیٰ تحرير التذکرة ونهاية مدارك معتبرة ، ولعمري أنّه کافٍ في الاستبصار ووافٍ للفقيه في الاعتبار أعان الله به الطالبين السالکين في منهج المسترشدين وجعله زاداً خالصاً مبلغاً في الاستعداد ليوم الدين.

وکتب العبد المسکين أحمد بن زين الدين الأحسائي ، والحمد لله ربّ العالمين وصلّیٰ الله علیٰ محمّد وآله الطاهرين.

ختمه : (أحمد زين الدين)»(١).

[مكتبة آية الله الحكيم العامّة في النجف الأشرف ، رقم المخطوط(٢)]

٥ـ تكملة نقد الرجال (رجال)

تأليف : الشيخ عبد النبي بن علي بن أحمد الكاظمي (ت ١٢٥٦هـ)(٣).

أوّله : «الحمد لله الذي رفع قدر العلماء ، وفضّل مدادهم علىٰ دماء الشهداء ... وبعد فيقول العبد الجاني ... لا يخفىٰ إنّ من أجلّ العلوم».

آخره : «إلّا أنّ إبراهيم ما صرّح بتوفيقه. وخبره قد يسمّىٰ بالصحيح ، ويمكن تصحيحه من طريق آخر فافهم ، وهذا ما يسّر لنا جلّ جلاله ... ونسأله أن يجعله خالصاً لوجه ، والحمد لله ربّ العالمين».

فرغ من تأليفه مصنّفه (ثالث ربيع الأوّل سنة ١٢٤٠هـ) وهو تكملة لكتاب

__________

(١) حصلنا علىٰ صورة التقريظ من قناة عقائد علىٰ التلغرام.

(٢) لم نتعرّف على رقم المخطوط.

(٣) التراث العربي في خزانة مخطوطات مكتبة آية الله العظمىٰ المرعشي النجفي : رقم المخطوط : ٣١٥٨.