معتمرا فقال له أبو سفيان انى واعدت محمدا وأصحابه أن تلتقى بموسم بدر وإن هذا عام جدب ولا يصلحنا إلا عام نرعى فيه الشجر ونشرب فيه اللبن وقد بدا لى أن أرجع وأكره أن يخرج محمد ولا أخرج أنا فيزيدهم ذلك جرأة فالحق بالمدينة فثبطهم ولك عندى عشرة من الابل أضعها فى يدى سهيل بن عمرو فأتى نعيم المدينة فوجد المسلمين يتجهزون لميعاد أبى سفيان فقال لهم : ما هذا بالرأى أتوكم فى دياركم وقراركم فلم يفلت منكم إلا شريد فتريدون أن تخرجوا اليهم وقد جمعوا لكم عند الموسم! فو الله لا يفلت منكم أحد. فوقع هذا الكلام فى قلوب قوم منهم فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم «والذى نفسى بيده لأخرجن ولو وحدى» فخرج ومعه سبعون راكبا يقولون (حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ) حتى وافى بدرا فأقام بها ثمانية أيام ينتظر أبا سفيان فلم يلقوا أحدا لأن ابا سفيان رجع بجيشه إلى مكة وكان معه ـ كما قال ابن القيم ـ الفا رجل) فسماه اهل مكة جيش السويق وقالوا لهم إنما خرجتم لتشربوا السويق. قال بعضهم : ووافى المسلمون سوق بدر وكانت معهم نفقات وتجارات فباعوا واشتروا ادما وزبيبا وربحوا وأصابوا بالدرهم درهمين وانصرفوا إلى المدينة سالمين غانمين. وقال فى ذلك عبد الله بن رواحة أو كعب بن مالك :

فعلى هذه الرواية يكون المراد بالناس الذين قالوا للمؤمنين ان الناس قد جمعوا لكم نعيم بن مسعود ومن وافقه فأذاع قوله وعن الشافعى أنهم اربعة وروى ان ركبا من عبد القيس مروا بأبى سفيان فدسهم الى المسلمين ليجبنوهم وضمن لهم عليه جعلا. وعزاه الرازى إلى ابن عباس ومحمد بن اسحق ، وذكر قولا ثالثا عن السدى أن الناس الذين قالوا هم