أحكام الشرع المبين ـ إلى قوله ـ لما وفقني الله تعالى لتأليف كتاب تفصيل وسائل الشيعة التمس مني بعض الأصحاب تأليف فهرست لذلك الكتاب ، يشتمل على عنوان الأبواب وضبط أحاديث كل باب .. ] وطبع موزعا على المجلدات الثلاثة للوسائل ، في أول كل مجلد ما يخصه ، فرغ منه ليلة الجمعة السابع والعشرين من ذي الحجة في ١٠٨٨ وترجمته إلى ( الفارسية ) اسمه ( الحسنية ) كما مر. ومر للمؤلف في هذا الجزء الفصول المهمة.
( ١٨٨١ : فهرستهاى انستيتوى شرق شناسى لنينگراد ) ترجمه كريم كشاورز فهرست لفهارس المنتشرة في الاتحاد السوفياتي من الكتب العربية والفارسية والتركية وما في هذا الموضوع طبع في در باره نسخه هاى خطي ٣ : ٢٨٩.
( ١٨٨٢ : فهم علم ) أصله لويليام كراس ، والترجمة ( الفارسية ) لمهندس فرامرز. طبع بطهران ١٣٣٦ ش. في ٢٣٦ ص.
( ١٨٨٣ : رسالة في فهم متشابهات القرآن ) للمولى صدر الشيرازي ، يوجد في مكتبة السيد محمد المشكاة كما ذكره في تعليقته على الجزء الأول من درة التاج.
( ١٨٨٤ : كتاب الفيء والخمس ) لأبي جعفر محمد بن عيسى بن عبيد بن يقطين ، الراوي عن أبي جعفر الثاني ع ، ذكره النجاشي. ويأتي قرب الإسناد.
( ١٨٨٥ : الفئة الناجية في إثبات صحة المذهب الجعفرية الاثني عشرية ) للشيخ أبي محمد إبراهيم ، موجود في ( الخزانة الرضوية ) ومر إثبات الفرقة الناجية للمحقق الطوسي.
( الفياضية ) حاشية على كلمة [ فياض ] في أول شرح المطالع للسيد المير غياث الدين منصور الدشتكي الحسيني ، م ٩٤٨ المذكور في ( ٦ : ١٣٥ ). ويأتي للمؤلف قانون السلطنة.
( ١٨٨٦ : فيروزجات طوسيه در شرح خطبة رضوية ) في شرح خطبة الرضا : أول عبادة الله معرفته وأصل معرفته توحيده. الذي ألقاه عند المأمون العباسي ، عن عيون الاخبار للصدوق والأمالي للطوسي ، لمحمد باقر بن مرتضى الطباطبائي اليزدي ، ألفه حين مراجعته من خراسان في طهران ، قبل رجوعه إلى تبريز ، باسم ناصر الدين شاه في ١٢٩٠ ـ ١٢٩٣ ، ونصفه الأول شرح لعهد مالك الأشتر. أوله [ الحمد لله الذي احتجب