ترك استقلاله في أول فهرسه ، بما لفظه : عمدت إلى كتاب يشتمل على ذكر المصنفات والأصول ، ولم أفرد أحدهما عن الآخر ، لئلا يطول الكتابان ، لأن في المصنفين من له أصل فيحتاج أن يعاد ذكره في كل واحد من الكتابين فيطول. ويأتي في هذا الجزء فهرست المصنفات الغضائري.

( ١٧٥١ : فهرست الأعاظم ) فهرس للمشايخ المذكورين في خاتمة المستدرك ، وتعيين محال أساميهم في الروضات والكنى والألقاب القمي واللؤلؤة والروضة البهية كل في جدول. للحاج السيد أحمد بن عناية الله الحسيني الزنجاني القمي ، المولود في ١٣٠٨.

( فهرست بحار الأنوار ) الموسوم بـ « مصابيح الأنوار » يأتي.

( فهرست بحار الأنوار ) الموسوم بـ « مفتاح الأبواب » يأتي.

( فهرست بحار الأنوار ) الموسوم بـ « سفينة البحار » مر.

( ١٧٥٢ : فهرست بحار الأنوار ) للمولى محمد باقر المجلسي الأصفهاني المتوفى في العاشرة أو الحادية عشر ومائة وألف. كتبه قبل تأليف البحار في ١٠٧٠ وهي سنة وفات والده التقي المجلسي الكبير ، وبينه وبين أبواب البحار على النحو الذي رتبه بعد هذا الفهرست اختلافات كثيره ، وفي الحقيقة هو فهرست أخبار عشرة من كتب الاخبار ، قال فيه : إني رأيت بعض مؤلفات أصحابنا الأخيار غير منظومة على وجه يسهل للطالب أن يعثر منها على الاخبار المتعلقة بمطلب من المطالب ، ولذلك يغفلون عن كثير من الاخبار ـ إلى قوله ـ فأخذت في كتاب يشمل على فهرست أخبار تلك الكتب ، فابتدأ أولا بعلامة الكتاب ، ثم أشير بعدد الهندسة قبل لفظة من إلى عدد الحديث ، وبعدها إلى عدد الأبواب ، كقولنا : ٧ من ٨ إشارة إلى الحديث السابع من الباب الثامن من الكتاب المسطور رمزه. ثم عد عشرة رموز : ج : « احتجاج » لي : « أمالي الصدوق ». ل : « خصال ». ن : « عيون ». ع : « علل ». مع : « معاني الاخبار ». يد : « توحيد ». ب : « قرب الإسناد ». ما : « مجالس طوسي ». فس : « تفسير علي بن إبراهيم ». ثم قال : [ وبعد ذلك شرعت في كتاب بحار الأنوار المشتمل على جل الاخبار عن الأئمة الأخيار ع ، وكان مضبوط الفصول والأبواب مغنيا عن هذا الكتاب ] رأيته في خزانة