وينقل عنه في الحدائق وفي الكشكول وقال تلميذه الشيخ عبد الله السماهيجي ، في إجازته الكبيرة ، للشيخ ناصر بن محمد الجارودي ، أنه نظير الفوائد الطوسية وأحال هو نفسه إلى الفوائد النجفية في أواخر رسالته في سهو النبي ، التي كتبها في جواب سؤال الشيخ ناصر الخطي ، كما أنه أحال في الفوائد النجفية إلى رسالته في الإحباط والتكفير.

( ١٦٧٨ : الفوائد النجفية في مهمات العبادات الدينية ) من أول الطهارة إلى آخر الخمس مشيرا إلى بعض مداركها. للحاج الشيخ عبد الرسول اليزدي ، تلميذ السيد محمد كاظم اليزدي. ذكره في أول كتابه نور السبل الذي ألفه في ١٣٢٨.

( ١٦٧٩ : الفوائد النحوية ) للشيخ ياسين بن صلاح الدين بن علي بن ناصر بن علي البلادي البحراني. قال في إجازته للسيد نصر الله الحائري ، التي كتبها في ١١٤٥ أن فيه مسائل لم تذكر في غيره مع اختصاره ، قال : وكتبت عليه حواشي كالشرح له.

( ١٦٨٠ : الفوائد النصيرية ) لسلطان العلماء السيد محمد بن السيد دلدار علي النصيرآبادي ، المولود في ١١٩٩ والمتوفى ١٢٨٤ وهو في أحكام الزكاة والخمس كما في ورثة الأنبياء. ومر للمؤلف في هذا الجزء « الفضائل الحيدرية ».

( ١٦٨١ : فوائد نصيرية ) فارسي في مقدمات النحو ، لشمس الأفاضل ميرزا يوسف الترشيزي. طبع بطهران في ١٣٣٣ على الحجر في ١٤٣ ص.

( ١٦٨٢ : الفوائد النعمانية ) في الحديث. للسيد نعمة الله بن عبد الله التستري م ١١١٢. ومر للمؤلف في هذا الجزء غاية المرام في شرح تهذيب الأحكام.

( ١٦٨٣ : الفوائد النعمية ) للسيد نعمة الله الجزائري المذكور ، قال في مفتاح اللبيب في شرح تهذيب النحو البهائي ، وقفت على كتاب شرح الأندلسي وحواشي شرح قسم النحو من مفتاح السكاكي. فجمعت منهما فوائد سميتها بـ « الفوائد النعمية ».

( ١٦٨٤ : الفوائد النورية ) في العرفان للسيد صدر الدين الكاشف الدزفولي ، صاحب إرشاد المريدين وهو في اثنتي عشر صفحة ، عند السيد أسد الله الطبيب الدزفولي ، المشهور بگوشه گير في دزفول ، كما كتبه إلينا.

( ١٦٨٥ : الفوائد النورية في رد الرسالة اللاهورية ) التي كتبها السيد محمود أفند