( ١٦٤٧ : فوائد القرآن ) للراغب الأصفهاني ، حسين بن محمد بن فضل. ذكره في مفرداته كما في الرسائل من « كشف الظنون ».

( ١٦٤٨ : فوائد القرآن ) في خواص سورة به روايات أهل البيت ع ، للسيد محمد مرتضى الحسيني الجونفوري. وله ترجمته ( بالهندية ) أيضا ، وترجمته ( بالأردو ) مطبوعة. ومر للمؤلف في هذا الجزء « غرائب الأئمة ».

( ١٦٤٩ : فوائد القواعد في شرح قواعد الأحكام ) تصنيف العلامة الحلي ، وهو شرح قال أقول ، تم الجزء الأول منه إلى آخر الوصية ، ويتلوه الجزء الثاني من النكاح ، والجزء الأول الموجود في خزانة ( الطهراني بسامراء ) فرغ من كتابته علي بن إبراهيم بن علي بن يوسف الأحكافى في شعبان ٨٢١ ويكثر فيه من قول قال شيخنا ابن المتوج السبيعي ، أو مطلقا ، أو شيخنا.

( الفوائد الكاظمية ) اسمه وجيزة المقال.

( ١٦٥٠ : فوائد الكبر ) أحد الدواوين التركية الأربعة. لأمير علي شير الجغتائي المتخلص في شعره التركي بنوائي م ٩٠٦ المذكور ( ٩ : ٨٠٤ ) ذكر في فهرس منظوماته. ومر له في هذا الجزء غرائب الصغر.

( ١٦٥١ : الفوائد الكربلائية في رد شبهات الارتضائية ) للسيد محمد مرتضى الجنفوري. ومر للمؤلف في هذا الجزء غرائب الأئمة.

( ١٦٥٢ : الفوائد الكشفية في شرح الرسالة الشريفية ) هو شرح الكبرى في المنطق للسيد الشريف. ألفه محمود بن أحمد بن مصطفى بن إبراهيم الصوفي ، المعروف ببدر الرومي ، وأهداه إلى شمس الدين خواجه محمد بن خواجه مبارك شاه التوني. قال بعد ذكر النبي [ وبر آل أطهار وعترت أخيار أو كه روز افتراق أهوال قيامت صغرى وكبرى نجات عظمى نتيجه مودت ووسيلة حجه مطاوعه ايشان خواهد بود ] يوجد عند السيد حسين بن علي بن أبي طالب الهمداني.

( ١٦٥٣ : الفوائد الكلامية ) لشيخ الإسلام في مشهد خراسان ، الآغا إبراهيم. قال الشيخ عبد النبي القزويني في تكملة آثار الرجال : إنه في أربعين ألف بيت ، قال وسمعته يقول إني ما راجعت في تصنيف الفوائد إلى كتاب بل كتبته من ظهر قلبي. قال : وأنا نقلت