وفرغ منه في يوم الجمعة ثاني ربيع الثاني في ١١٨٠. أوله : [ الحمد لله ـ إلى قوله ـ أما بعد فإنه لما بعد العهد عن زمان الأئمة ع وخفي أمارات .. ] وأول فوائده في البحث عن أن الأحكام الشرعية توقيفية ، وذكر أمارات الفقهية وعظم خطره ، وله نسخ مختلفة فيها تقدم بعض الفوائد على بعض وتأخرها ، بل وفي عددها ، والنسخة المطبوعة في آخر الفصول في ١٢٧٠ بتصحيح الحاج مولى محمد حسن القمي ، ينتهي إلى الفائدة السادسة والثلاثين ، في شرائط الاجتهاد ، وطبع معه الفوائد الحائرية الجديدة أيضا. ورأيت من النسخ الخطية كثيرا ، منها ما هو عند الشيخ هادي كشف الغطاء ، بخط السيد محمد رضا بن السيد محمد علي الحسيني النجفي ، كتبه في ١١٩٣ وهي أيضا موجود في خزانة ( سيدنا الشيرازي بسامراء ) ورأيت نسختين منها في ( المجلس : ٢٨٣٧ و ١٣٩٣ طباطبائي ) نسخه متداولة سبعة نسخ في ( دانشگاه ) كما في فهرسها. ورأيت منها نسخا في العراق ، في خزانة الشيخ علي بن الشيخ محمد رضا آل كشف الغطاء بالنجف. وقد لخصه مع الجديدة في ثمانين فائدة ، تلميذه الحاج المولى محمد حسن بن الحاج معصوم القزويني ، وسماه ملخص الفوائد السنية كما يأتي. ثم شرح ملخصه هذا وسمى الشرح به تنقيح المقاصد الأصولية في شرح ملخص الفوائد الحائرية كما مر. وذكرنا للمؤلف فوائد الأصولية الفوائد الجديدة ويأتي الفوائد الرجالية فوائد الفقهية رسالة في قاعدة الطهارة رسالة في القرض رسالة في القياس.

( ١٥٣٧ : الفوائد الحائرية الأصولية الجديدة ) ويقال له الملحقات ، أيضا لأستاد الأكبر الوحيد البهبهاني ، أوله : [ الحمد لله رب العالمين حمدا الا يقوى على إحصائه الا هو .. ] وأول فوائده البحث في جزئية شيء لواجب وأن الأصل في الجزء الركنية رأيت نسخه من الفوائد العتيقة والجديدة ، بخط سيد زين العابدين بن أبي طالب الحسيني اللواساني ، كتبه في ١٢١٦ ونسخه بخط السيد مهدي الموسوي الجيلاني في ١٢٢٤ ونسخه عند الشيخ مهدي شرف الدين ، ذكر أنه كتبها لنفسه في الحائر أيام اشتغاله بها. وقد طبع مع الفوائد العتيقة في آخر الفصول في ١٢٧٠.