بن دلدار علي م ١٣٢٣. ذكره السيد علي نقي.

( ١٥٢٢ : الفوائد البهية في شرح الفوائد الصمدية ) للسيد محمد تقي النقوي م ١٢٨٩ ذكره حفيده السيد علي نقي في تراجم مشاهير علماء الهند. ولعل هذا عين الفرائد البهية المذكور. ومر للمؤلف في هذا الجزء غنية السائل في أجوبة المسائل.

( الفوائد البهية في شرح الفوائد الصمدية ) للسيد بهاء الدين محمد بن محمد باقر الحسيني المختاري النائني الأصفهاني ، المولود بها ١٠٨٠ المتوفى عشر الأربعين بعد المائة والألف ، قال في أوله : فشققت من اسمي اسمه ، وسميته الفرائد البهية. مر بهذا العنوان أوله : [ نحو جنابك المتعال صرف وجوه الآمال وبابك مورد كل سؤال ومصدر كل نوال ] يظهر منه أنه شرحه الصغير ، وله شرحان آخران وسيط وكبير ، ولعله ما تممهما ، قال في آخر الموجود : [ وتم بحمد الله وتوفيقه تحريره وتنميقه على يد الفقير إلى رحمة الله الخبير والبصير بكل ظاهر وضمير بهاء الدين محمد بن محمد باقر الحسيني المختاري النائني ، أفاض الله سبحانه عليه العلم اليقين ، سائلا منه التوفيق لإصابة التحقيق وإتمام الشرحين الوسيط والكبير إنه على كل شيء قدير انتهى ] رأيته عند السيد أبو القاسم بن السيد علي أكبر الخوئي في النجف ، بخط أقل الطلاب محمد مهدي بن الحاج مولى محمد علي الأرومجي في ١٢٦٠ أو أخرى بخط محمود بن محمد الخوئي في الخميس ٧ صيام ١٣٦٣ عند السيد محمد الموسوي ، ويظهر منه أن شرحه الكبير ، وإنه اشتق اسم هذا الشرح من اسمه يعني بهاء الدين. ورأيت نسخه أخرى منه عند السيد محمد مهدي الصدر ، بسط القول في الحدائق الأربعة ، واختصر نصف الآخر من الشرح الحديقة الخامسة ، متعذرا بارتجاله للسفر. يأتي للمؤلف رسالة في قاعدة اليد وكشفها عن الملك قبالة قبيلة قسام المواريث وأقسام التواريث القول الفصل في حقيقتي المسح والغسل.

( ١٥٢٣ : فوائد التحرير ) للشيخ المحدث الحر العاملي م ١١٠٤ وهي مقدمه لتحرير وسائل الشيعة وتحبير مسائل الشريعة الذي صرح في أمل الآمل بعزمه على تصنيفه ذكره في كشف الحجب. ومر للمؤلف في هذا الجزء « الفصول المهمة في أصول الأئمة ».