للسيد عبد الجليل الحسيني القاري أوله : [ الحمد لله الذي أنزل القرآن على سبعة أحرف ] فرغ منه يوم الثلاثاء أوائل رجب في ٩٧٢ كتبه السيد محمد بن علي الشبرفي ١٢٩٨ يوجد عند ولده السيد علي ويأتي الفوائد في شرح القصيدة بالواو.
( ١٤٩٢ : كتاب الفوائد ) وهو نوادر ، كما ذكره النجاشي لأبي عبد الله الكوفي محمد ابن القاسم بن زكريا المحاربي ، المعروف بالسوداني ، من طبقة الصدوق.
( ١٤٩٣ : فوائد ) رسالة عرفانية فارسية يخاطب القاري فيه بـ : اى عزيز للسيد محمد نوربخش ، رأيتها ضمن مجموعة رسائل عرفانية في ( المجلس : ٣٨٧١ ) رابعها فتوتية للمير علي الهمداني المذكور في ( ١٦ : ١١٤ ) أوله [ فوائد : أيضا من كلامه قال الله تعالى ( إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللهِ الصُّمُ ) چنان معلوم مى شود كه بسيار كسان باشند در صورت آدمي وحواس خمسة ظاهر ايشان مثل سائر إنسان باشد اى عزيز بدانك خواص ظلم وطغيان وفسق وعصيان ] في عشرين صفحة ، آخره [ تمت الفوائد في بلدة الكشمير على يد العبد المذنب محمد بن عبد العلي بتاريخ تاسع رجب سنة أربعة وعشرين وتسعمائة ].
( ١٤٩٤ : الفوائد ) للخواجة نصير الدين الطوسي م ٦٧٢ والنسخة في مكتبة راغب پاشا بالآستانة ومر للطوسي في هذا الجزء فائدة : ٨٧.
( ١٤٩٥ : الفوائد الاثني عشرية ) فيما يتمكن بها الفقيه عن استنباط الأحكام الشرعية ، لبعض تلاميذ المولى محمد باقر المجلسي هو مخروم الأول ، الموجود منه قوله : [ وقد رتبناه على اثني عشر فائدة ] وأول فوائده في بيان ما هو الحق من مسالك علمائنا الأعلام ، في استنباط المسائل والأحكام ، وأثبت فيه حجية الظن الاطمينان بظواهر الآيات والاخبار ، ثم ذكر كثيرا من المسائل الأصولية من مباحث الألفاظ ، والفائدة الثامنة في الإجماع ، والثانية عشر في الاجتهاد والتقليد وعدم خروج المكلف عنهما ، وبيان تكليفهما في لزوم الرجوع إلى كتب الاخبار ، قال : [ ولقد جمع شيخنا العلامة أدام الله أيام إفاداته جمة عظيمة من هذه الاخبار في كتابه بحار الأنوار من أرادها فليرجع إليه ] وعليه حواشي كثيره منه ، ولعله نسخه الأصل ، يوجد