( ١٣١٠ : فقه وتجارت ) فارسي في المتاجر في أربعة أجزاء. لزين العابدين الملقب بذي المجدين ، أستاذ جامعة الإلهيات بطهران ألفه في ١٣٢٥ وطبع بأجزائه الأربعة.
( ١٣١١ : فقه يا حقوق إسلام ) فارسي ، لمير عماد نقيب زاده مشايخ ، الطباطبائي التبريزي ، طبع بإيران.
( ١٣١٢ : فكاهيات حالت ) منظوم فارسي ، لأبي القاسم حالت بن محمد تقي. طبع بطهران في ١٨٢ ص.
( ١٣١٣ : فكاهيات سهيلي ) لمهدي سهيلي. طبع بطهران.
( ١٣١٤ : فكاهيات معاصر ) منظوم فارسي ، لغلام رضا روحاني التفرشي ، المذكور في ( ٩ ـ ٧٩١ ). طبع بإيران ١٣١٣ ش في ٩٢ ص.
( كتاب فكر ) المنسوب إلى أبي عبد الله مفضل بن عمر ، وهو في بدء الخلق والحث على الاعتبار ، المعروف بـ « توحيد المفضل » سمي به لأن عناوينه ( فكر يا مفضل ـ واعتبر يا مفضل ). كما مر في ج ٤ ص ٤٨٢ بعنوان التوحيد فما ذكرته في ج ٣ ص ٥١ بعنوان كتاب بدء الخلق لمفضل بن عمر زائد بتمامه.
( ١٣١٥ : فكر منظوم ) مراثي بلسان الأردو. للمولوي علي محمد المنشي المتخلص بنامي. طبع بحيدرآباد في مطبعة الحيدرية.
( ١٣١٦ : الفكوك في مسندات حكم الفصوص ) لصدر الدين محمد بن إسحاق القونوي ، المتوفى ٦٧٣. أوله [ الحمد لله الذي أطلع من مشارق غيبه .. ] يوجد منها نسخ ومنها نسخه في ( سپهسالار ـ ٦٥٢١ ).
( ١٣١٧ : الفلاح ) للعارف الصوفي علاء الدولة ، أحمد بن محمد البيابانكي السمناني ، المتوفى بصوفي آباد في ٧٣٦. حكى عنه في المجالس بعض ما يدل على أنه شيعي غير اثني عشري ، في طي ترجمته ، ونقل عن كتابه هذا عباراته العربية وكذا عن كتابه موضح مقاصد المخلصين العربي.
( ١٣١٨ : فلاح الإيمان ) في المواعظ والمصائب فارسي. للسيد حسن بن الحسين بن السيد إسماعيل بن السيد مرتضى الحسيني اليزدي الأصفهاني ، الواعظ الشاعر ، المعروف بسيد آقائي ، الملقب في شعره بالفاني ، صاحب « إكسير الاخبار » وغيره ، ولد في ثاني