( ١٢٥٦ : الفقه الاستدلالي ) الكبير في عدة مجلدات كبيرة ، رأيت مجلد الطهارة ومجلد الزكاة ومجلد صلاة الجماعة ومجلد الخمس والخامس مجلد الصيد والذباحة. فرغ من الخمس في ١٢٩٦ ومن الزكاة في ١٢٩٥ ومن الجماعة في ١٣٠١ ومن الصيد والذباحة ١٣٠٢ وعشر مجلدات أخرى غير هذه كلها بخط مؤلفه الحاج شيخ عبد الرحيم بن محمد علي التستري ، المتوفى بالنجف حدود ١٣١٣. أما العشرة في خزانة الشيخ علي بن الشيخ محمد رضا آل كاشف الغطاء. وأما ما ذكرته بعنوانه الخامس من الخمسة المذكورة موجود عند السيد الميرزا علي آغا بن آية الله الشيرازي بالنجف. ويأتي للمؤلف قبلة الناسك في المناسك.
( ١٢٥٧ : الفقه الاستدلالي ) المبسوط مع مسطردات ومستطرفات ، خرج بتفاصيلها عن وضع كتب المصنفين ، للمولى عبد الصمد الهمداني الحائري ، المستشهد بيد الوهابية أتباع ابن سعود الحنبلي ، الذي ملك الحرمين الشريفين وهدم القبور بالبقيع وغيره ، في يوم الأربعاء الغدير من سنة ست عشر بعد المائتين والألف ، وكان تلميذ الأستاد الوحيد البهبهاني ، ومعاصرا لأبي علي الرجالي الذي توفي قبل وفاته بسنة ، والأمير السيد علي صاحب الرياض ، وكان صاحب الرياض منكرا لفضله كما قيل. ترجمه في الروضات.
( ١٢٥٨ : الفقه الاستدلالي ) للشيخ عز الدين التوني. قال سيدنا في التكملة : [ وهو كتاب حسن .. ] يظهر من تاريخ فراغه منه أنه كان متقدما على الشهيد الثاني بخمس وعشرين سنة.
( ١٢٥٩ : الفقه الاستدلالي ) لعلم الهدى بن الداعي بن علم الهدى بن الداعي بن ملك أردشير بن عبد اللطيف بن صاحب المعالم فرغ من العبادات في العام السابع من المائة الثانية من الألف الثاني. أوله : [ الحمد لله على جليل نعمه وفضله .. ] والنسخة بخط المؤلف عليها إجازته لتلميذه عند السيد شهاب الدين التبريزي بقم.
( ١٢٦٠ : الفقه الاستدلالي ) للسيد علي بن محمد الأمين بن أبي الحسن موسى الحسيني العاملي ، تلميذ صاحب مفتاح الكرامة وغيره ، يظهر من حفيده السيد محسن بن عبد الكريم بن علي في ترجمته لصاحب مفتاح الكرامة على ظهر ما طبع منه. وقد مر شرح « الدرة »