( ١٠٥٠ : فضائل السادات ) لمحمد بن محمد كريم بن إبراهيم الكرماني ، ذكر في أوله : أنه عقد فصلا في فضائلهم في كتابه طريق النجاة كتبه جوابا عن سؤالات بعض السادة وفرغ منه في رجب ١٣١٥ رأيت نسخته عند السيد ضياء الدين الأصفهاني ، يقرب من ثلاثة آلاف بيت ، مرتبا على فصول.

( ١٠٥١ : فضائل سلمان ) لبعض المعاصرين ، ينقل فيه عن زينة الأعياد للشيخ أحمد شكر النجفي ، وعن منهج السالكين للشيخ علي نقي بن أحمد بن زين الدين الأحسائي ، قرب ٧٠٠ بيت ، رأيته في مجموعة عند المولى المحدث الميرزا هادي الخراساني النجفي.

( ١٠٥٢ : كتاب فضائل شهر رمضان ) للشيخ الصدوق مر بعنوان فضائل الأشهر الثلاثة أيضا.

( ١٠٥٣ : فضائل شهر رمضان ) لأبي الحسن نصر بن عامر السنجاري ومر فضائل رمضان أيضا ومر للمؤلف في هذا الجزء فضائل أمير المؤمنين.

( ١٠٥٤ : فضائل الشيعة ) للسيد الآغا سيد أحمد بن محمد الحسيني الأردكاني اليزدي ، المعاصر للفتح علي شاه القاجار ، والمعارض للشيخ أحمد الأحسائي ذكره في نجوم السماء وله سرور المؤمنين كما مر ويأتي له في هذا الجزء فضائل الصلوات على النبي وآله.

( ١٠٥٥ : فضائل الشيعة ) للحافظ أبي عبد الله الحسين بن محمد بن الفرزدق الفزاري ، المعروف بالقطعي ، الذي سمع منه التلعكبري في ٣٢٨ يرويه عنه محمد بن جعفر بن النجار النحوي ، شيخ أبي العباس النجاشي.

( ١٠٥٦ : فضائل الشيعة ) للشيخ الصدوق م ٣٨١ صرح في خاتمة الوسائل وأول البحار وغيرهما بأنه غير صفات الشيعة له أيضا ، ويقال : فضل الشيعة أيضا ، والمجلسي ينقل عن فضائل الشيعة وصفات الشيعة وكلاهما كانا موجودين عنده ، كما أن الشيخ الحر ينقل عنهما وكانا عنده ، بتصريحه في الفائدة الرابعة من خاتمة الوسائل وهما موجودان اليوم في أصفهان وفي مشهد خراسان ، عند الشيخ حسين المعروف بالمقدس المشهدي ، وأخذه منه الميرزا محمد الطهراني ، واليوم موجود في مكتبة ( سامراء ) ومر للصدوق في هذا الجزء « غريب حديث النبي وأمير المؤمنين ».

( ١٠٥٧ : فضائل الشيعة ) لأبي الحسن محمد بن الحسين بن سفرجلة الخزاز الكوفي ،