ويأتي للمؤلف فضل عمار الفوائد الأصولية.

( ١٠٤١ : الفضائل الحيدرية ) فارسي ، لسلطان العلماء السيد محمد بن السيد دلدار علي النصيرآبادي. كتبه على لسان باقر شاه نقضا على جواب سبحان علي خان في أن أولاد علي ع أفضل من أولاد الشيخين أم لا. أوله : [ الحمد لله الذي اصطفى محمد المصطفى على كافة الأنبياء والمرسلين وارتضى عليا المرتضى على جميع الأوصياء المرضيين .. ] كذا قاله كشف الحجب. ويأتي للمؤلف قريبا الفوائد النصيرية.

( ١٠٤٢ : فضائل الخلفاء ) للحافظ أبي نعيم الأصفهاني. نسبه إليه الحموي في فرائد السمطين والظاهر أن مراده حلية الأولياء المعبر عنه بـ « حلية الأبرار أيضا ». ويأتي له منقبة الطاهرين وكتاب ما نزل من القرآن في أمير المؤمنين.

( كتاب فضائل رجب ) مر بعنوان فضائل الأشهر الثلاثة. للشيخ الصدوق.

( ١٠٤٣ : فضائل الزهراء ) للشيخ أبي منصور أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي ، صاحب الاحتجاج ذكره في معالم العلماء. ويأتي للمؤلف الكافي في الفقه.

( ١٠٤٤ : فضائل الزهراء ) لأبي عبد الله الحاكم النيشابوري ، الحافظ محمد بن عبد الله المعروف بابن البيع ، المتوفى ٤٠٥ وصاحب الأمالي ، كما مر حاله عند ذكر كتابه أصول علم الحديث الذي هو أول ما صنف في علم دراية الحديث. ويأتي بعنوانه الأخرى فضائل فاطمة الزهراء.

( ١٠٤٥ : فضائل زيد بن علي بن الحسين ) لأبي المفضل الشيباني ، محمد الكوفي ، يروي عنه شيخ الطائفة ، ورآه النجاشي لكن يروي عنه بواسطة. ويأتي للمؤلف كتاب القلم.

( ١٠٤٦ : فضائل زيارة السيد الشهداء والبكاء عليه وزيارة سائر الأئمة ) للشيخ عمران الخفاجي النجفي المتوفى ١٣٢٨. يوجد عند ولده الشيخ موسى بن عمران. ومر له في هذا الجزء الفرائض.

( فضائل السادات ) المسمى بـ « منهاج الصفوي » للسيد الأمير السيد أحمد بن زين العابدين الحسيني العلوي الموسوي ، سبط المحقق الكركي ، وابن خالة المحقق الداماد ، وصهره على بنته. ينقل عنه شيخنا النوري في خاتمة المستدرك عند ذكر ما يتعلق بتاريخ قم واعتباره.