لغيري على وجه التضمين .. ] وحكى صاحب المعالم صورة خط المصنف في آخره ، وإنه فرغ منه في ربيع الثاني ٧٥٦ ثم أورد التقريظات التي كتبها عليه الأدباء المعاصرين للمصنف ، منها تقريظ الشيخ شمس الدين محمد بن يعقوب الشافعي ، في عاشر جمادى الأولى ٧٥٩ ثم تقريظ الشيخ حسن بن سليمان بن زيان ، ثم تقريظ صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي ، ثم تقريظ أبي عبد الله محمد بن أحمد بن علي بن جابر الأندلسي الضرير ، في السابع والعشرين من جمادى الثانية ٧٥٩ وكتب ذلك كله الشيخ حسن صاحب المعالم بخطه في غاية الجودة ، وذكر أنه كتبه في الغري السري في العشر الأخير من ذي القعدة في ٩٨٣ وكتب بخطه أيضا في أوله : [ هذه فصول أنيقة يشتمل على فقر في البلاغة عريقة انتخبتها من الكتاب المسمى بنسيم الصبا .. ] وهذه النسخة رأيتها في كتبـ ( الطهراني بكربلاء ) ويأتي في منتخب نسيم الصبا الذي عبر به الشيخ علي في الدر المنثور أن هذه النسخة بخط جده المنتخب ، كانت عنده ، لكنه قال عشرة فصول مع أن الموجود الذي رأيته وعددته مكررا أحد عشر فصلا وأوردها في الدر المنثور أولها فصل أقسام العام ، وآخرها فصل الليل والنهار ، وانتخب المولى محمد مؤمن الجزائري هذه الفصول ، وذكرها في كتابه لطائف الظرائف وهو سابع مجلدات مجالس الاخبار. ويأتي للمؤلف قريبا الفوائد الرجالية.
( ٩٤٢ : الفصول الإيلاقية ) في كليات الطب. لشرف الدين السيد محمد بن يوسف الإيلاقي ، تلميذ الشيخ الرئيس أبي علي بن سينا المتوفى ٤٢٧ قال في كشف الظنون : [ انتقاها من الكتاب القانون لأستاده فأجاد .. ] ولها شروح منها شرح الحمصي الرازي ، الموسوم الأمالي العراقية في شرح فصول الإيلاقية وقد مر ، وشرح ابن العتائقي الموجود في الخزانة ( الغروية ) ، ويأتي شرح مختصر القانون وهو الفصول هذا. أوله : [ الحمد لله الغني الحميد والصلاة على خير خلقه محمد وآله. اعلم أن الطب .. ]. يوجد منها نسخه في ( پزشكى : ٢٠٠ ) خط القرن العاشر أو الحادي عشر ، كما في فهرسها.
( ٩٤٣ : فصول بقراط ) في الطب في سبعة مقالات ، لأحمد بن حسين بن أحمد الطبيب التنكابني. أوله [ الحمد لله رب العالمين .. وبعد فيقول أحمد بن حسين بن أحمد الطبيب