طبع بطهران ١٣٠٩ ش.
( ٧٨٤ : فرهنگ فرهنگ ) لأبي القاسم فرهنگ بن وصال ، ( ١٢٤٢ ـ ١٣٠٩ ) والمذكور في ( ٩ : ٨٢٩ ) ألفه في ١٢٧٦. يوجد منه نسخه في ( الملية ـ ١٢١٢ ). كما في در باره نسخه هاى خطي ١ : ٥٨.
( فرهنگ فوائد برهان ) في شرح فرهنگ قنية الفتيان الآتي.
( ٧٨٥ : فرهنگ قاضي ) ذكر في فرهنگ جهانگيري ضمن مآخذه.
( ٧٨٦ : فرهنگ قاضي ظهير ) أيضا ذكر في فرهنگ جهانگيري.
( ٧٨٧ : فرهنگ قطران ) هو من مآخذ فرهنگ جهانگيري وأورد ذكره ناصر خسرو حيث قال في سفر نامه إنه ورد تبريز في ٤٣٨ وكان الحكيم قطران مشغولا بتأليف مجموع في اللغة الفارسية واسمه تفاسير يشتمل على ٣٠٠ كلمة وذكر أيضا في دانشمندان آذربايجان ـ ص ٣٠٨ ويوجد في ( سپهسالار ـ ١٢ ) نسخه استكتب عنها ( دهخدا ) وطبعها الدكتور عسكر حقوقي في ١٣٣٨ ش. في ٢٠٦ ص. عن نسخه ( دهخدا ) بهذا الاسم ، ولكنها ليست لقطران.
( فرهنگ قنية الطالبين ) ذكر في فرهنگ جهانگيري ضمن مآخذه ولعله قنية الفتيان الآتي.
( فرهنگ قنية الفتيان ) يأتي بعنوان قنية الفتيان كما يأتي شرحه فوائد برهان.
( ٧٨٨ : فرهنگ قواس ) فارسي ، لفخر الدين مبارك شاه الغزنوي ، المعروف بقواس أو كمانگر يوجد نسخه منه في مكتبة حميد بهوپال في عشرين ألف لغة ، ونسخه أخرى في ( بنگاله ) كما في فرهنگ نويسي فارسي در هند. أقول وأظن أن النسختين ليستا فرهنگ قواس أو فرهنگ مبارك شاه ، فليراجع.
( ٧٨٩ : فرهنگ قوافي ) وهو اسم ثاني لـ « ترجمان القوافي » لجمال الدين بديع الزمان أبو الفضل حبيش بن إبراهيم التفليسي من القرن السابع ، ألفه باسم قليچ أرسلان بن مسعود السلجوقي ذكر في فرهنگ نامه هاى عربي بفارسى ـ ص ٧٩ وفهرس المجلس : ٢٢٦.
( ٧٩٠ : فرهنگ كاتوزيان ) للميرزا محمد علي خان بن حسن الطهراني ، كاتوزيان. طبع