وثانيا ١٣١٩ ش.

( ٦٠٦ : الفروق ) في بيان الألفاظ المتشابهة. للسيد شهاب الدين النجفي المولود في ١٣١٨ ومر له الفتحية.

( ٦٠٧ : كتاب الفروق ) للشيخ محمد علي بن محمد حسن ، الواعظ المعاصر التبريزي ، المتخلص بـ « صفوة المذكور » في ( ٩ ـ ٦١٣ ) ذكر في آخر كتابه ينابيع الحكم المطبوع في ١٣٤١.

( ٦٠٨ : كتاب الفروق ) ويعبر عنه بـ « الفروقية » للشيخ يحيى بن الحسين البحراني اللغوي ، نسخه منه كتابتها في ع ٢ ـ ٩٦٥ وهي بخط السيد محمد بن علي بن محمد الحسيني ، في مكتبة الشيخ أحمد البيان الأصفهاني. ذكره في خلد برين ص ٥٣.

( ٦٠٩ : فروق الأحكام ) للحاج السيد أحمد بن عبد الله الزنجاني ، نزيل قم طبع بها في ١٣٦٨.

( ٦١٠ : رسالة في الفروق بين الأصولي والأخبارى ) موجودة مع بعض تصانيف المولى محمد جعفر الأسترآبادي ، في مكتبة راجه فيض آباد.

( ٦١١ : رسالة في الفروق الخمسة بين الأصولي والأخبارى ) للميرزا محمد صاحب الهندي ، ألفها ١٢٨٥ والظاهر أنه تلميذ السيد حسين بن السيد دلدار علي اللكهنوي ، الشهير بميرزا محمد الأخبارى.

( ٦١٢ : الفروق بين المتقاربات ) أو فروق اللغات في التمييز بين مفاد الكلمات.

للسيد نور الدين بن المحدث نعمت الله الجزائري ( ١٠٨٨ ـ ١١٥٨ ) ذكر فيه الفرق بين اللغات التي يتوهم ترادفها. مرتبا على أبواب على ترتيب الحروف ، ذات فوائد وخاتمة ، ويأتي ما في خاتمته. أوله : [ الحمد لله الذي من على ذوي الألباب بملاحظة البيان وشرفهم بفصاحة اللسان وفرق بين أصناف عباده في محكم التبيان .. ] واستطرد فيه فوائد كثيره وجعل خاتمته في عدة فصول ففي فصل منه ذكر الأضداد ، مرتبا على الحروف مما ذكره السمعاني أو لم يذكره وأهمله ، وفي فصل ذكر المؤنثات السماعية ، من نظم ابن الحاجب ، وفي فصل منه ذكر الأفعال الواوية واليائية معا ، من نظم ابن مالك وفي فصل منه تفسير بعض الأمثال المشهورة المنثورة وبعض الأمثال