بطهران ١٣٣٤ ش. على قطع صغير في ١٣٨ ص. ومر له في هذا الجزء فاجعة رمضان.
( ٤٨٤ : كتاب الفرس ) للحسن بن أحمد الهمداني اليماني. م ٣٣٤ وفي البغية للسيوطي عد من كتبه كتاب القوس يعني القوس والقزح ، وكأنه الأصح. يأتي.
( ٤٨٥ : فرسان الهيجاء ) في شرح أحوال أبي عبد الله الحسين ع. للشيخ ذبيح الله بن محمد علي المحلاتي. مؤلف تاريخ سامراء ٣ ـ ٢٥٥ المولود حدود ١٣١٠. طبع بطهران ١٣٣٤ ش. ويأتي للمؤلف قرة العين في حقوق الوالدين قضاوتهاي أمير المؤمنين قلائد النحور في وقايع الأيام والشهور.
( ٤٨٦ : فرستاده خدا ) لمحمد باقر النهاوندي الواعظ. طبع بطهران ١٣٣٢ ش في ٨٧ ص.
( ٤٨٧ : فرس نامه ) فارسي ، في طب البيطرة. يوجد نسخه منها في ( إلهيات ) ، كما في فهرسها. أول العناوين : [ فصل در شناختن اسبهاى عرب است. بدان كه اسبان عربي بر دو قسم مى باشد .. ] لا يعرف مؤلفه.
( ٤٨٨ : فرس نامه ) لبعض الأصحاب ، يوجد نسختان بهذا العنوان في ( المجلس ) محذوف الأول لم يعرف مؤلفهما ، كما في فهرسها ٦ : ١٤٣.
( ٤٨٩ : فرس نامه ) في قسمين ١ ـ المعالجة ٢ ـ ساغون گرفتن في أربعة فصول. أوله [ فرس نامه. بسملة. عروقي كه فصد آن در امراض بهايم حاجت مى افتد بيست ويك رگ است .. ] وأول القسم الثاني [ آداب ساغون گرفتن أسب. بسملة. از روز أول بأيد أو را گرم محافظت نموده واز كاه وعلف تر وغيره پرهيز كرده ] يوجد في ( الحقوق : ٣٧٢ ) كتبها محمد بن علي جان النوري في ١٢٤٢. وقال صاحب الفهرس إنه غير نسختي فرس نامه الموجودان في ( دانشگاه ـ ١٩٦٧ ).
( ٤٩٠ : فرس نامه ) فارسي لبعض الأصحاب رأيت منه نسخه في ( المجلس ـ ٣٣٦٠ ) أوله [ فصل أول در وصف اسبان ، بدان كه أرسطاطاليس حكيم مى فرمايد چون خواستى أسب نيك وبد را .. ] ناقص الآخر.
( ٤٩١ : فرس نامه ) لبعض الأصحاب ، في ستين بابا. أوله [ فهرست أبواب شصت گانه ، باب أول در معالجه اسبى كه در سر علت داشته باشد .. اما علامتى كه در سر أسب