الفهرست يحتمل إنها لأهلي الترشيزي المتوفى ٩٣٤ أو لأهلي الشيرازي المتوفى ٩٤٢ المذكورين في ( ٩ : ١١٢ ـ ١١٣ ) وهو في المعمى واللغز ونظمه باسم السلطان أحمد غازي پادشاه أماسية. أوله :
باسمي كردم آغاز
معما |
|
كه هست آن أعظم
أسماء حسنا |
ظهورى در مظاهر
كرد ذاتش |
|
كه تا ظاهر شود
جملة صفاتش |
وهو بخط كتبت في القرن ١٠ ـ ١١ مذهبة مجدولة مع تخلصات بعنوان أهلي.
( ٣٤١ : الفرائد النفيسة ) في وجوب صلاة الجمعة ومناسك الحج وأصول الدين وبعض الفروع. للشيخ عيسى بن الحسن بن شبر بن دنياب الخاقاني نزيل المحمرة. كتبه باسم الشيخ خزعل وطبع في حياته في ١٣٢٤.
( ٣٤٢ : الفرائد والقلائد ) في اللغة ، للشيخ الأقدم أبي الحسن علي بن محمد بن عبيد بن الزبير الأسدي ، النحوي المعروف بابن الكوفي ، ترجمه الياقوت في معجم الأدباء وذكره النجاشي في ترجمه أحمد بن عبدون شرف الدين. وأيضا ذكره السيوطي وقال سيدنا بحر العلوم في الفوائد الرجالية : إنه من أعلام الشيعة بالكوفة وله الخط المشهور بالصحة والضبط ، وكان جماعا للكتب ولد في ٢٥٤ وتوفي ٣٤٨.
( ٣٤٣ : فرائض ) لابن حسام المذكور في ٩ : ١٩ ـ ٢٠ نسخه منها عند ( فخر الدين بطهران ) وهو منظومة فارسية في الإرث نظم في ٢٧٥. آخره :
دوشنبه آخر شهر
مبارك |
|
باخر آمد اين
نظم مبارك |
پس از هفتصد
گذشته خمس وعشرين |
|
خدايا رحم كن بر
جملة ، آمين |
چو هست ابن حسام
اين نظم را خاص |
|
بروح أو ببايد
خواند إخلاص |
ويوجد منها نسخه أخرى في ( دانشگاه : ٢ / ١٩٤٧ ) تاريخ كتابتها ٢٥ محرم ٩٦٢ ق كما في فهرسها. أولها :
پس از تحميد ذات
پاك يزدان |
|
درود مصطفى ونعت
ياران |
فرائض خوان كه
تعليم فرائض |
|
بقول مصطفى هست
از فرائض |
وآخره مثل نسخه فخر الدين.
( ٣٤٤ : كتاب الفرائض ) لأبي بكر بن شبيه. ذكره في معالم العلماء في باب الكنى.