الأديان الاخر (١).

وقوله : (لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) الحكم هو قضاؤه النافذ في الأشياء وعليه يدور التدبير في نظام الكون ، وأما كونه بمعنى فصل القضاء يوم القيامة فيبعده تقديم الحكم في الذكر على الرجوع اليه الذي هو يوم القيامة فإن فصل القضاء متفرع عليه.

وكلتا الجملتين مسوقتان للتعليل وكل واحدة منهما وحدها حجة تامة على توحيده تعالى بالالوهية صالحة للتعليل كلمة الإخلاص ، وقد تقدم إمكان أخذ الحكم على بعض الوجوه بمعنى الحكم التشريعي.

__________________

(١) القصص ٨٥ ـ ٨٨ : نظرات المفسرين في معنى وجه الله.