وَهامانَ وَجُنُودَهُما كانُوا خاطِئِينَ) الإلتقاط إصابة الشيء وأخذه من غير طلب ، ومنه اللقطة واللام في قوله : (لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَناً) للعاقبة ـ على ما قيل ـ والحزن بفتحتين والحزن بالضم فالسكون بمعني واحد كالسقم والسقم ، والمراد بالحزن سبب الحزن فإطلاق الحزن عليه مبالغة في سببيته لحزنهم.

والخاطئين اسم فاعل من خطىء يخطأ خطأ كعلم يعلم علما كما أن المخطىء اسم فاعل من أخطأ يخطىء إخطاء ، والفرق بين الخاطىء والمخطىء على ما ذكره الراغب أن الخاطىء يطلق على من أراد فعلا لا يحسنه ففعله قال تعالى : (إِنَّ قَتْلَهُمْ كانَ خِطْأً كَبِيراً) ، وقال : (وَإِنْ كُنَّا لَخاطِئِينَ) ، والمخطىء يستعمل فيمن أراد فعلا يحسنه فوقع منه غيره واسم مصدره الخطأ بفتحتين ، قال تعالى : (وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَأً) (النساء / ٩٢) ، والمعنى الجامع هو العدول عن الجهة. انتهى ملخصا.

فقوله : (إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهامانَ وَجُنُودَهُما كانُوا خاطِئِينَ) أي فيما كانوا يفعلونه في أبناء بني إسرائيل وموسى تحذرا من انهدام ملكهم وذهاب سلطانهم بيدهم إرادة لتغيير المقادير عن مجاريها فقتلوا الجم الغفير من الأبناء ولا شأن لهم في ذلك وتركوا موسى حيث التقطوه وربورهم في حجورهم وكان هو الذي بيده انقراض دولتهم وزوال ملكهم.

والمعنى : فأصابه آل فرعون وأخذوه من اليم وكان غاية ذلك أن يكون لهم عدوا وسبب حزن إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين في قتل الأبناء وترك موسى : أرادوا أن يقضوا على من سيقضي عليهم فعادوا يجتهدون في حفظه ويجدّون في تربيته.

قوله تعالى : (وَقالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ لا تَقْتُلُوهُ عَسى أَنْ يَنْفَعَنا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ) شفاعة من امرأة فرعون وقد كانت عنده حينما جاؤا اليه بموسى ـ وهو طفل ملتقط من اليم ـ تخاطب فرعون بقوله : (قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ) أي هو قرّة عين لنا (لا تَقْتُلُوهُ) وإنما خاطب بالجمع لأن شركاء القتل كانوا كثيرين من سبب